Mateo nos habla de uno de los textos fundamentales del Nuevo Testamento. Consta de dos partes.
La primera contiene el llamado GRITO DE JÚBILO DE JESÚS.
Hay quien afirma, con razón, que estos versículos son quizá los más importantes de los evangelios Sinópticos.
La segunda parte, que debe ser interpretada unida a la anterior, se centra en la invitación de Jesús a participar en su experiencia vital del Padre, CON LA CUAL SE ALIGERA EL “YUGO” QUE PODRÍAN SUPONER SUS ENSEÑANZAS Y MANDATOS.
En la primera parte tenemos una típica oración de Jesús a su Padre.
Resalta la intimidad con que se dirigía a Dios, llamándole Abbá.
Pronunciada con toda su resonancia aramea, ESTA PALABRA EXPRESA EL GOZO Y LA CONFIANZA DEL NIÑO AL COMUNICARSE CON SU PADRE.
ABBÁ, PALABRA TIERNA Y PRIMORDIAL PARA QUIEN LA PRONUNCIA Y PARA QUIEN LA ESCUCHA.
CON ELLA, JESÚS EXPRESA EL MISTERIO INSONDABLE DE DIOS CON LA MÁXIMA CERCANÍA QUE UN HOMBRE ES CAPAZ DE EXPERIMENTAR, LA INTIMIDAD QUE LE UNE A SU PADRE.
Con ella también Jesús expresa la conciencia que tiene de sí mismo como alguien que no se entiende sino en referencia a Dios como padre suyo.
La palabra Abbá dirigida a Dios es central en la fe cristiana.
DIOS ES PARA NOSOTROS TERNURA DE MÁXIMA INTIMIDAD, SIN DEJAR POR ELLO DE SER AL MISMO TIEMPO EL DIOS ALTÍSIMO, SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA.
DIOS ES MÁS ÍNTIMO A MÍ QUE YO MISMO Y A LA VEZ TOTALMENTE OTRO, MISERICORDIOSO Y JUSTO, PADRE Y MADRE.
Este Dios-Padre, según Jesús, tiene una voluntad que debe cumplirse.
CONSISTE EN SU REINO, QUE HA COMENZADO YA, PERO TODAVÍA NO HA LLEGADO A PLENITUD EN SU RELACIÓN CON NOSOTROS Y CON LA REALIDAD DEL MUNDO.
LO PODEMOS VER EN LA ACCIÓN DE QUIENES SE DEJAN CONDUCIR POR LA FUERZA DEL ESPÍRITU DE JESÚS Y ES EL OBJETO DE NUESTRA ESPERANZA, PUES CULMINARÁ AL FINAL DE LOS TIEMPOS CUANDO DIOS SEA POR FIN TODO EN TODOS.
La revelación de Dios como Padre y la venida de su reino, DIOS LAS OFRECE COMO UN DON (GRACIA).
LA RECIBEN LOS PEQUEÑOS Y LOS POBRES, LOS DE CORAZÓN SENCILLO Y LOS HUMILDES, PERO PERMANECE OCULTA A LOS SABIOS Y ENTENDIDOS DE ESTE MUNDO.
LOS PEQUEÑOS Y LOS POBRES DE ESPÍRITU SON LOS QUE VIVEN DEL DESEO DE LA TERNURA DE DIOS, ANHELAN QUE DIOS SE VUELVA A ELLOS.
LOS SABIOS Y ENTENDIDOS, EN CAMBIO, NO ESPERAN MÁS QUE LO QUE ELLOS SON CAPACES DE PRODUCIR, NO RECONOCEN SU RADICAL NECESIDAD DE RECONCILIACIÓN CON DIOS Y CON LOS HERMANOS, SE QUEDAN LLENOS DE SÍ MISMOS PERO NO DE DIOS.
Jesús se alegra de que el amor del Padre por todos sus hijos se ha revelado ya y todo aquel que lo acoge ALCANZA EL PODER DE REALIZARSE PLENAMENTE COMO HIJOS DE DIOS.
En ese contexto, dice Jesús: “¡VENGAN A MÍ LOS QUE ESTÁN CANSADOS Y AGOBIADOS QUE YO LOS ALIVIARÉ!”
Cansados y agobiados vivían los judíos A CAUSA DE LA RELIGIÓN DE LA LEY, SIN LA LIBERTAD DE LOS HIJOS DE DIOS.
AGOBIADO ESTÁ QUIEN NO TIENE OTRA ACTITUD ANTE DIOS Y ANTE EL PRÓJIMO QUE LA ACTITUD DEL TEMOR SERVIL, que lleva a cumplir la ley moral POR EL TEMOR AL CASTIGO O LA ESPERANZA DE PREMIOS.
Jesús no vino a abolir la ley, lo dijo así expresamente, y alabó a quien la enseña hasta en sus detalles.
Pero advirtió QUE LO QUE DIOS QUIERE ES EL CORAZÓN DEL HOMBRE, NO SIMPLEMENTE SUS OBRAS RELIGIOSAS.
UNA RELIGIÓN LEGALISTA ES FATIGA Y OPRESIÓN Y SE CONVIERTE EN MUERTE PORQUE DEGENERA EN LA HIPOCRESÍA Y EN EL ORGULLO DEL HOMBRE POR SUS OBRAS.
El amor cristiano, en cambio, LLEVA INCLUSO A CURAR A UN ENFERMO EN DÍA SÁBADO Y A SENTARSE A LA MESA CON PUBLICANOS Y DESCARRIADOS.
ESTE AMOR PRODUCE GOZO Y DESCANSO, ES JUSTICIA NUEVA, HACE POSIBLE VIVIR LA VIDA MISMA DE DIOS QUE ES AMOR.
“Y yo los aliviaré”:
ÉL DARÁ REPOSO A NUESTRAS MENTES Y CORAZONES AGITADOS.
EL REPOSO DE SABERME AMADO POR DIOS TAL COMO SOY;
EL SOSIEGO DE SABER QUE TENEMOS UN LUGAR EN LA CASA DEL PADRE;
LA CONFIANZA DE SABER QUE DONDE MIS FUERZAS TERMINAN, AHÍ COMIENZA EL TRABAJO DE DIOS;
LA SERENA CERTEZA DE QUE NI SIQUIERA EL PODER DE LA INJUSTICIA Y DE LA MUERTE DE QUE ES CAPAZ EL SER HUMANO SOBRE LA TIERRA PODRÁ IMPEDIR LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS,
PORQUE LA “BONDAD” BÁSICA DE LA CREACIÓN Y DE NUESTRA MUNDO HA SIDO YA DEFINITIVAMENTE PUESTA EN MANOS DE DIOS EN EL HOMBRE JESÚS DE NAZARET RESUCITADO.
LA LEY DEL AMOR NO ES CARGA QUE OPRIME. “MI YUGO ES SUAVE Y MI CARGA ES LIGERA”, dice Jesús.
Su nueva ley del amor ES LA VERDAD QUE LIBERA,
PORQUE NOS HACE VIVIR EN AUTENTICIDAD,
CAPACES DE ALEGRÍA Y CREATIVIDAD,
DE GRANDEZA DE ÁNIMOS Y CORAZÓN ENSANCHADO.
“Vengan a mí… yo les daré descanso”.
RESPONDER A LA INVITACIÓN DEL SEÑOR ES ACOGER AL DIOS-AMOR Y VIVIR COMO HIJOS SUYOS Y HERMANOS ENTRE NOSOTROS, ES APRENDER DEL CORAZÓN DE JESÚS:
MANSEDUMBRE,
HUMILDAD,
SENCILLEZ,
AMABILIDAD.
CORAZÓN DE JESÚS HAZ NUESTRO CORAZÓN SEMEJANTE AL TUYO.
martes, 5 de enero de 2016
AGOBIADO ESTÁ QUIEN VIVE CON ACTITUD DEL TEMOR SERVIL, CUMPLIENDO LA LEY MORAL POR EL TEMOR AL CASTIGO LO QUE DIOS QUIERE ES EL CORAZÓN DEL HOMBRE, NO SIMPLEMENTE SUS OBRAS RELIGIOSAS. Mateo nos habla de uno de los textos fundamentales del Nuevo Testamento. Consta de dos partes. La primera contiene el llamado GRITO DE JÚBILO DE JESÚS. Hay quien afirma, con razón, que estos versículos son quizá los más importantes de los evangelios Sinópticos. La segunda parte, que debe ser interpretada unida a la anterior, se centra en la invitación de Jesús a participar en su experiencia vital del Padre, CON LA CUAL SE ALIGERA EL “YUGO” QUE PODRÍAN SUPONER SUS ENSEÑANZAS Y MANDATOS. En la primera parte tenemos una típica oración de Jesús a su Padre. Resalta la intimidad con que se dirigía a Dios, llamándole Abbá. Pronunciada con toda su resonancia aramea, ESTA PALABRA EXPRESA EL GOZO Y LA CONFIANZA DEL NIÑO AL COMUNICARSE CON SU PADRE. ABBÁ, PALABRA TIERNA Y PRIMORDIAL PARA QUIEN LA PRONUNCIA Y PARA QUIEN LA ESCUCHA. CON ELLA, JESÚS EXPRESA EL MISTERIO INSONDABLE DE DIOS CON LA MÁXIMA CERCANÍA QUE UN HOMBRE ES CAPAZ DE EXPERIMENTAR, LA INTIMIDAD QUE LE UNE A SU PADRE. Con ella también Jesús expresa la conciencia que tiene de sí mismo como alguien que no se entiende sino en referencia a Dios como padre suyo. La palabra Abbá dirigida a Dios es central en la fe cristiana. DIOS ES PARA NOSOTROS TERNURA DE MÁXIMA INTIMIDAD, SIN DEJAR POR ELLO DE SER AL MISMO TIEMPO EL DIOS ALTÍSIMO, SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. DIOS ES MÁS ÍNTIMO A MÍ QUE YO MISMO Y A LA VEZ TOTALMENTE OTRO, MISERICORDIOSO Y JUSTO, PADRE Y MADRE. Este Dios-Padre, según Jesús, tiene una voluntad que debe cumplirse. CONSISTE EN SU REINO, QUE HA COMENZADO YA, PERO TODAVÍA NO HA LLEGADO A PLENITUD EN SU RELACIÓN CON NOSOTROS Y CON LA REALIDAD DEL MUNDO. LO PODEMOS VER EN LA ACCIÓN DE QUIENES SE DEJAN CONDUCIR POR LA FUERZA DEL ESPÍRITU DE JESÚS Y ES EL OBJETO DE NUESTRA ESPERANZA, PUES CULMINARÁ AL FINAL DE LOS TIEMPOS CUANDO DIOS SEA POR FIN TODO EN TODOS. La revelación de Dios como Padre y la venida de su reino, DIOS LAS OFRECE COMO UN DON (GRACIA). LA RECIBEN LOS PEQUEÑOS Y LOS POBRES, LOS DE CORAZÓN SENCILLO Y LOS HUMILDES, PERO PERMANECE OCULTA A LOS SABIOS Y ENTENDIDOS DE ESTE MUNDO. LOS PEQUEÑOS Y LOS POBRES DE ESPÍRITU SON LOS QUE VIVEN DEL DESEO DE LA TERNURA DE DIOS, ANHELAN QUE DIOS SE VUELVA A ELLOS. LOS SABIOS Y ENTENDIDOS, EN CAMBIO, NO ESPERAN MÁS QUE LO QUE ELLOS SON CAPACES DE PRODUCIR, NO RECONOCEN SU RADICAL NECESIDAD DE RECONCILIACIÓN CON DIOS Y CON LOS HERMANOS, SE QUEDAN LLENOS DE SÍ MISMOS PERO NO DE DIOS. Jesús se alegra de que el amor del Padre por todos sus hijos se ha revelado ya y todo aquel que lo acoge ALCANZA EL PODER DE REALIZARSE PLENAMENTE COMO HIJOS DE DIOS. En ese contexto, dice Jesús: “¡VENGAN A MÍ LOS QUE ESTÁN CANSADOS Y AGOBIADOS QUE YO LOS ALIVIARÉ!” Cansados y agobiados vivían los judíos A CAUSA DE LA RELIGIÓN DE LA LEY, SIN LA LIBERTAD DE LOS HIJOS DE DIOS. AGOBIADO ESTÁ QUIEN NO TIENE OTRA ACTITUD ANTE DIOS Y ANTE EL PRÓJIMO QUE LA ACTITUD DEL TEMOR SERVIL, que lleva a cumplir la ley moral POR EL TEMOR AL CASTIGO O LA ESPERANZA DE PREMIOS. Jesús no vino a abolir la ley, lo dijo así expresamente, y alabó a quien la enseña hasta en sus detalles. Pero advirtió QUE LO QUE DIOS QUIERE ES EL CORAZÓN DEL HOMBRE, NO SIMPLEMENTE SUS OBRAS RELIGIOSAS. UNA RELIGIÓN LEGALISTA ES FATIGA Y OPRESIÓN Y SE CONVIERTE EN MUERTE PORQUE DEGENERA EN LA HIPOCRESÍA Y EN EL ORGULLO DEL HOMBRE POR SUS OBRAS. El amor cristiano, en cambio, LLEVA INCLUSO A CURAR A UN ENFERMO EN DÍA SÁBADO Y A SENTARSE A LA MESA CON PUBLICANOS Y DESCARRIADOS. ESTE AMOR PRODUCE GOZO Y DESCANSO, ES JUSTICIA NUEVA, HACE POSIBLE VIVIR LA VIDA MISMA DE DIOS QUE ES AMOR. “Y yo los aliviaré”: ÉL DARÁ REPOSO A NUESTRAS MENTES Y CORAZONES AGITADOS. EL REPOSO DE SABERME AMADO POR DIOS TAL COMO SOY; EL SOSIEGO DE SABER QUE TENEMOS UN LUGAR EN LA CASA DEL PADRE; LA CONFIANZA DE SABER QUE DONDE MIS FUERZAS TERMINAN, AHÍ COMIENZA EL TRABAJO DE DIOS; LA SERENA CERTEZA DE QUE NI SIQUIERA EL PODER DE LA INJUSTICIA Y DE LA MUERTE DE QUE ES CAPAZ EL SER HUMANO SOBRE LA TIERRA PODRÁ IMPEDIR LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS, PORQUE LA “BONDAD” BÁSICA DE LA CREACIÓN Y DE NUESTRA MUNDO HA SIDO YA DEFINITIVAMENTE PUESTA EN MANOS DE DIOS EN EL HOMBRE JESÚS DE NAZARET RESUCITADO. LA LEY DEL AMOR NO ES CARGA QUE OPRIME. “MI YUGO ES SUAVE Y MI CARGA ES LIGERA”, dice Jesús. Su nueva ley del amor ES LA VERDAD QUE LIBERA, PORQUE NOS HACE VIVIR EN AUTENTICIDAD, CAPACES DE ALEGRÍA Y CREATIVIDAD, DE GRANDEZA DE ÁNIMOS Y CORAZÓN ENSANCHADO. “Vengan a mí… yo les daré descanso”. RESPONDER A LA INVITACIÓN DEL SEÑOR ES ACOGER AL DIOS-AMOR Y VIVIR COMO HIJOS SUYOS Y HERMANOS ENTRE NOSOTROS, ES APRENDER DEL CORAZÓN DE JESÚS: MANSEDUMBRE, HUMILDAD, SENCILLEZ, AMABILIDAD. CORAZÓN DE JESÚS HAZ NUESTRO CORAZÓN SEMEJANTE AL TUYO. Leer más (125 líneas) 1
¿VIVIMOS ANSIOSOS POR LIBERARNOS DE LOS ANTIVALORES?
El ADVIENTO es el tiempo de preparación para la venida del Señor.
Así como LA CUARESMA prepara la pascua de resurrección de Jesús, el adviento prepara a vivir la encarnación del Hijo de Dios que se hace hombre para salvarnos de una vida desolada.
Las celebraciones religiosas de este tiempo nos hablan de tres venidas (advientos) de Dios:
En la primera, ocurrida en el pasado, EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS, VINO A DARNOS VIDA ETERNA Y NOSOTROS SE LA QUITAMOS, PERO RESUCITÓ.
En la segunda, intermedia y actual, JESUCRISTO VIENE A NOSOTROS POR SU PALABRA Y POR LA EUCARISTÍA, Y NOS HACE ENTRAR EN COMUNIÓN CON ÉL PARA QUE VIVAMOS ENTREGÁNDONOS A LOS DEMÁS;
En la última, futura, VENDRÁ CON PODER Y MAJESTAD A ESTABLECER SU REINO, A HACER NUEVAS TODAS LAS COSAS Y LLEVAR A PLENITUD SU OBRA EN EL MUNDO.
En las lecturas y oraciones de las liturgias de adviento, esas tres venidas de Dios se irán entrelazando.
Vamos a conocer el sentido del discurso apocalíptico de Jesús –según san Lucas- SOBRE EL DESTINO FINAL DE LA HISTORIA.
Jesús emplea imágenes semejantes a las de los últimos escritos del Antiguo Testamento, los llamados apocalípticos –concretamente el libro de Daniel–, QUE DESCRIBÍAN MEDIANTE SÍMBOLOS LA VICTORIA FINAL DE DIOS SOBRE LAS FUERZAS DEL MAL.
APOCALIPSIS NO SIGNIFICA PUÉS, DESASTRE SINO REVELACIÓN DE ALGO DESCONOCIDO.
Jesús, empleando un lenguaje semejante, NO REVELA COSAS EXTRAÑAS Y OCULTAS, SINO QUE DESVELA EL SENTIDO PROFUNDO DE LA REALIDAD PRESENTE;
SUS PALABRAS QUITAN DE NUESTROS OJOS EL VELO, QUE NUESTROS MIEDOS Y ERRORES NOS PONEN, Y NOS HACE VER EN PROFUNDIDAD LO QUE DIOS NOS TIENE PREPARADO PARA DESPUÉS DEL FINAL DE ESTE MUNDO.
El lenguaje apocalíptico ES VIVO, EMPLEA TRAZOS FUERTES, IMÁGENES IMPACTANTES Y CHOCANTES.
PERO COMPARADAS CON LO QUE VEMOS DIARIAMENTE EN LA PRENSA Y EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN –CRISIS, CALAMIDADES, TRAGEDIAS– LAS DESCRIPCIONES BÍBLICAS RESULTAN EN VERDAD DISCRETAS Y MESURADAS:
SEÑALES EN EL CIELO…,
ANGUSTIA DE LA GENTE…,
LOS HOMBRES SE LLENAN DE MIEDO AL VER ESAS CONMOCIONES DEL UNIVERSO…”.
Jesús nos hace ser conscientes de que EL MUNDO EN QUE VIVIMOS NO ES DEFINITIVO.
Pero al mismo tiempo nos hace ver que no vamos hacia el “acabose” sino hacia “el fin”, ES DECIR, HACIA LA DISOLUCIÓN DEL MUNDO VIEJO, QUE DARÁ PASO AL NACIMIENTO DEL MUNDO NUEVO.
Más aún, Jesús nos muestra la relación que hay entre la meta final y la historia que vivimos.
En esta realidad nuestra con sus contradicciones y en la vida de cada uno, se desarrolla el misterio del reino de Dios que crece hasta lograr su plenitud.
NOS QUEDAMOS MUCHAS VECES EN LA CUESTIÓN DE “CUÁNDO” VA A SER EL FIN DEL MUNDO Y CUÁLES SERÁN LAS SEÑALES PARA RECONOCERLO.
JESÚS NO SATISFACE ESA CURIOSIDAD.
ÉL MÁS BIEN NOS ENSEÑA QUE EL MUNDO TIENE SU ORIGEN Y SU FIN EN DIOS, Y NOS INVITA A VIVIR EL PRESENTE ORIENTADOS HACIA ÉL.
Desde esta perspectiva, JESÚS CONFIERE ESPERANZA AL TEMA DEL FIN DEL MUNDO Y, EN GENERAL, A TODOS LOS MOMENTOS DE DIFICULTAD Y DE CRISIS QUE PUEDE VIVIR EL CRISTIANO.
NOS DICE: LEVÁNTENSE, ALCEN LA CABEZA; YA SE ACERCA EL TIEMPO DE SU LIBERACIÓN.
CON ELLO QUIERE INFUNDIRNOS LA SEGURIDAD PROPIA DE LA ESPERANZA.
Para el cristiano, EL FINAL DE LOS TIEMPOS CORRESPONDE A LA DICHOSA VENIDA DE NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO; NO AL DÍA DE LA IRA Y DE LA VENGANZA.
AGUARDAR AL SEÑOR INFUNDE ALIENTO, CONSUELO Y ÁNIMO PARA VIVIR EL PRESENTE CON FIDELIDAD AL EVANGELIO.
NO HAY NADA, POR TANTO, MÁS AJENO AL PENSAMIENTO CRISTIANO QUE EL ANSIA Y ALARMISMO SOBRE EL FIN DEL MUNDO.
MUCHAS SECTAS SUELEN DESARROLLAR SUS CAMPAÑAS PROSELITISTAS EMPLEANDO DE MANERA INEXACTA Y TENDENCIOSA TEXTOS SOBRE EL FIN DEL MUNDO, CON LOS QUE IMPRESIONAN A LA GENTE SENCILLA Y LA PRESIONAN PARA QUE PASEN A FORMAR PARTE DE “LOS QUE SE VAN A SALVAR”.
MANIPULAN EL SENTIMIENTO DE TEMOR A LA MUERTE, QUE SUELE SER EL VEHÍCULO DE EXPRESIÓN DE MUCHAS FRUSTRACIONES, INSEGURIDADES Y CARENCIAS DE LA GENTE.
Jesús, en cambio, liberándonos del miedo a la muerte, aleja de nosotros también el miedo al fin del mundo y NOS HACE VIVIR EN LA CONFIANZA Y LIBERTAD DE LOS HIJOS E HIJAS DE DIOS, CUYO AMOR, LLEVADO EN JESÚS HASTA EL EXTREMO, VENCE A LA MUERTE.
Esto supuesto, no podemos dejar de decir, en fidelidad al mismo evangelio, que así como no debemos tener miedo al futuro, ASÍ TAMPOCO PODEMOS SER INGENUOS Y TRIUNFALISTAS.
Reconocer que este mundo en la forma que hoy tiene habrá de acabar, pues lo que ha tenido un inicio tendrá un fin, IMPLICA RECONOCER TAMBIÉN QUE PODRÁ ACABAR MAL SI LOS HOMBRES NO ACEPTAMOS EL SENTIDO Y FINALIDAD QUE DEBE TENER.
Por eso, PARA QUE NUESTRO ENCUENTRO FINAL CON EL SEÑOR SEA LIBERACIÓN PLENA, REALIZACIÓN COLMADA DE NUESTRAS EXPECTATIVAS Y ANHELOS, LA CONDICIÓN ES VIVIR YA AQUÍ Y AHORA EN ACTITUD DE VIGILANCIA Y ATENCIÓN.
NO SE PUEDE VIVIR TORPEMENTE, ENTREGADOS A FRIVOLIDADES Y EXCESOS; HAY QUE “PROCURAR QUE LOS CORAZONES NO SE ENTORPEZCAN POR EL EXCESO DE COMIDA Y POR LAS BORRACHERAS, Y PREOCUPACIONES DE LA VIDA”, CONCRETAMENTE, POR EL ANSIA DEL ´´SEÑOR DON DINERO”.
Así, a quienes se preguntan ansiosos CUÁNDO VA A SER EL FIN DEL MUNDO,
EL EVANGELIO LES DICE CÓMO DEBEN ESPERARLO;
A QUIENES PIENSAN CON TEMOR EN EL FIN DEL MUNDO O VIVEN COMO SI NO LO ESPERARAN PORQUE YA NO LES INTERESA,
EL EVANGELIO LES DICE QUÉ SENTIDO TIENE EL ESPERARLO:
SIRVE PARA ENCAMINAR NUESTRA HISTORIA ACTUAL, PERSONAL Y SOCIAL, HACIA LA VERDADERA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA.
Así como LA CUARESMA prepara la pascua de resurrección de Jesús, el adviento prepara a vivir la encarnación del Hijo de Dios que se hace hombre para salvarnos de una vida desolada.
Las celebraciones religiosas de este tiempo nos hablan de tres venidas (advientos) de Dios:
En la primera, ocurrida en el pasado, EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS, VINO A DARNOS VIDA ETERNA Y NOSOTROS SE LA QUITAMOS, PERO RESUCITÓ.
En la segunda, intermedia y actual, JESUCRISTO VIENE A NOSOTROS POR SU PALABRA Y POR LA EUCARISTÍA, Y NOS HACE ENTRAR EN COMUNIÓN CON ÉL PARA QUE VIVAMOS ENTREGÁNDONOS A LOS DEMÁS;
En la última, futura, VENDRÁ CON PODER Y MAJESTAD A ESTABLECER SU REINO, A HACER NUEVAS TODAS LAS COSAS Y LLEVAR A PLENITUD SU OBRA EN EL MUNDO.
En las lecturas y oraciones de las liturgias de adviento, esas tres venidas de Dios se irán entrelazando.
Vamos a conocer el sentido del discurso apocalíptico de Jesús –según san Lucas- SOBRE EL DESTINO FINAL DE LA HISTORIA.
Jesús emplea imágenes semejantes a las de los últimos escritos del Antiguo Testamento, los llamados apocalípticos –concretamente el libro de Daniel–, QUE DESCRIBÍAN MEDIANTE SÍMBOLOS LA VICTORIA FINAL DE DIOS SOBRE LAS FUERZAS DEL MAL.
APOCALIPSIS NO SIGNIFICA PUÉS, DESASTRE SINO REVELACIÓN DE ALGO DESCONOCIDO.
Jesús, empleando un lenguaje semejante, NO REVELA COSAS EXTRAÑAS Y OCULTAS, SINO QUE DESVELA EL SENTIDO PROFUNDO DE LA REALIDAD PRESENTE;
SUS PALABRAS QUITAN DE NUESTROS OJOS EL VELO, QUE NUESTROS MIEDOS Y ERRORES NOS PONEN, Y NOS HACE VER EN PROFUNDIDAD LO QUE DIOS NOS TIENE PREPARADO PARA DESPUÉS DEL FINAL DE ESTE MUNDO.
El lenguaje apocalíptico ES VIVO, EMPLEA TRAZOS FUERTES, IMÁGENES IMPACTANTES Y CHOCANTES.
PERO COMPARADAS CON LO QUE VEMOS DIARIAMENTE EN LA PRENSA Y EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN –CRISIS, CALAMIDADES, TRAGEDIAS– LAS DESCRIPCIONES BÍBLICAS RESULTAN EN VERDAD DISCRETAS Y MESURADAS:
SEÑALES EN EL CIELO…,
ANGUSTIA DE LA GENTE…,
LOS HOMBRES SE LLENAN DE MIEDO AL VER ESAS CONMOCIONES DEL UNIVERSO…”.
Jesús nos hace ser conscientes de que EL MUNDO EN QUE VIVIMOS NO ES DEFINITIVO.
Pero al mismo tiempo nos hace ver que no vamos hacia el “acabose” sino hacia “el fin”, ES DECIR, HACIA LA DISOLUCIÓN DEL MUNDO VIEJO, QUE DARÁ PASO AL NACIMIENTO DEL MUNDO NUEVO.
Más aún, Jesús nos muestra la relación que hay entre la meta final y la historia que vivimos.
En esta realidad nuestra con sus contradicciones y en la vida de cada uno, se desarrolla el misterio del reino de Dios que crece hasta lograr su plenitud.
NOS QUEDAMOS MUCHAS VECES EN LA CUESTIÓN DE “CUÁNDO” VA A SER EL FIN DEL MUNDO Y CUÁLES SERÁN LAS SEÑALES PARA RECONOCERLO.
JESÚS NO SATISFACE ESA CURIOSIDAD.
ÉL MÁS BIEN NOS ENSEÑA QUE EL MUNDO TIENE SU ORIGEN Y SU FIN EN DIOS, Y NOS INVITA A VIVIR EL PRESENTE ORIENTADOS HACIA ÉL.
Desde esta perspectiva, JESÚS CONFIERE ESPERANZA AL TEMA DEL FIN DEL MUNDO Y, EN GENERAL, A TODOS LOS MOMENTOS DE DIFICULTAD Y DE CRISIS QUE PUEDE VIVIR EL CRISTIANO.
NOS DICE: LEVÁNTENSE, ALCEN LA CABEZA; YA SE ACERCA EL TIEMPO DE SU LIBERACIÓN.
CON ELLO QUIERE INFUNDIRNOS LA SEGURIDAD PROPIA DE LA ESPERANZA.
Para el cristiano, EL FINAL DE LOS TIEMPOS CORRESPONDE A LA DICHOSA VENIDA DE NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO; NO AL DÍA DE LA IRA Y DE LA VENGANZA.
AGUARDAR AL SEÑOR INFUNDE ALIENTO, CONSUELO Y ÁNIMO PARA VIVIR EL PRESENTE CON FIDELIDAD AL EVANGELIO.
NO HAY NADA, POR TANTO, MÁS AJENO AL PENSAMIENTO CRISTIANO QUE EL ANSIA Y ALARMISMO SOBRE EL FIN DEL MUNDO.
MUCHAS SECTAS SUELEN DESARROLLAR SUS CAMPAÑAS PROSELITISTAS EMPLEANDO DE MANERA INEXACTA Y TENDENCIOSA TEXTOS SOBRE EL FIN DEL MUNDO, CON LOS QUE IMPRESIONAN A LA GENTE SENCILLA Y LA PRESIONAN PARA QUE PASEN A FORMAR PARTE DE “LOS QUE SE VAN A SALVAR”.
MANIPULAN EL SENTIMIENTO DE TEMOR A LA MUERTE, QUE SUELE SER EL VEHÍCULO DE EXPRESIÓN DE MUCHAS FRUSTRACIONES, INSEGURIDADES Y CARENCIAS DE LA GENTE.
Jesús, en cambio, liberándonos del miedo a la muerte, aleja de nosotros también el miedo al fin del mundo y NOS HACE VIVIR EN LA CONFIANZA Y LIBERTAD DE LOS HIJOS E HIJAS DE DIOS, CUYO AMOR, LLEVADO EN JESÚS HASTA EL EXTREMO, VENCE A LA MUERTE.
Esto supuesto, no podemos dejar de decir, en fidelidad al mismo evangelio, que así como no debemos tener miedo al futuro, ASÍ TAMPOCO PODEMOS SER INGENUOS Y TRIUNFALISTAS.
Reconocer que este mundo en la forma que hoy tiene habrá de acabar, pues lo que ha tenido un inicio tendrá un fin, IMPLICA RECONOCER TAMBIÉN QUE PODRÁ ACABAR MAL SI LOS HOMBRES NO ACEPTAMOS EL SENTIDO Y FINALIDAD QUE DEBE TENER.
Por eso, PARA QUE NUESTRO ENCUENTRO FINAL CON EL SEÑOR SEA LIBERACIÓN PLENA, REALIZACIÓN COLMADA DE NUESTRAS EXPECTATIVAS Y ANHELOS, LA CONDICIÓN ES VIVIR YA AQUÍ Y AHORA EN ACTITUD DE VIGILANCIA Y ATENCIÓN.
NO SE PUEDE VIVIR TORPEMENTE, ENTREGADOS A FRIVOLIDADES Y EXCESOS; HAY QUE “PROCURAR QUE LOS CORAZONES NO SE ENTORPEZCAN POR EL EXCESO DE COMIDA Y POR LAS BORRACHERAS, Y PREOCUPACIONES DE LA VIDA”, CONCRETAMENTE, POR EL ANSIA DEL ´´SEÑOR DON DINERO”.
Así, a quienes se preguntan ansiosos CUÁNDO VA A SER EL FIN DEL MUNDO,
EL EVANGELIO LES DICE CÓMO DEBEN ESPERARLO;
A QUIENES PIENSAN CON TEMOR EN EL FIN DEL MUNDO O VIVEN COMO SI NO LO ESPERARAN PORQUE YA NO LES INTERESA,
EL EVANGELIO LES DICE QUÉ SENTIDO TIENE EL ESPERARLO:
SIRVE PARA ENCAMINAR NUESTRA HISTORIA ACTUAL, PERSONAL Y SOCIAL, HACIA LA VERDADERA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA.
1
¿ESTAMOS TAN A GUSTO DONDE ESTAMOS, QUE NO PERCIBIMOS QUE PUEDA HABER OTROS CAMINOS, OTROS MODOS DE VIVIR QUE EL SEÑOR QUIERE QUE ADOPTEMOS?
Juan Bautista fue el precursor de Jesús, bien dispuesto a acoger al Señor que viene; por eso es una síntesis viviente del Antiguo Testamento y manifiesta lo más característico del Israel fiel:
LA EXPECTATIVA POR EL FUTURO DE DIOS QUE LLAMA A LOS HOMBRES A VOLVERSE A ÉL.
Por lo que sabemos de Lucas, Juan no siguió el camino del sacerdote Zacarías, su padre, sino que, movido por Dios, escogió el desierto para preparar el camino del Señor.
EL DESIERTO tiene en la Biblia un gran significado.
Israel se formó en el éxodo por el desierto.
Allí tuvo sus mayores experiencias de la cercanía providente de Dios y aprendió:
A superar dificultades,
A sostener sus expectativas con esperanza,
A compartir solidariamente el escaso alimento,
A andar con la mirada puesta en el futuro de Dios.
A partir de entonces, ir al desierto SIGNIFICA RECORDAR QUE NO TENEMOS AQUÍ MORADA PERMANENTE, QUE SIEMPRE ESTAMOS EN ÉXODO:
FORZADOS A SALIR CONSTANTEMENTE DE CUANTO NOS ESCLAVIZA, PARA DIRIGIRNOS A LA LIBERTAD QUE LA LEY DEL SEÑOR NOS ASEGURA.
Por eso, la liturgia cristiana de la espera de la venida del Señor HARÁ DEL SÍMBOLO DEL DESIERTO LA EXPRESIÓN DEL DESEO DE ABANDONAR LO QUE ES VANO O ENGAÑOSO PARA HALLAR LO QUE ES DE VERAS ESENCIAL EN LA VIDA, LA VERDAD DEL PROPIO SER Y LA VERDAD DE DIOS.
Lucas hace ver que la predicación de Juan Bautista en el desierto estaba inspirada en las enseñanzas de Isaías, el gran profeta del siglo VI a. C., QUE TRANSMITIÓ ESPERANZA A SU PUEBLO EN UNA DE SUS PEORES ÉPOCAS, LA DEL DESTIERRO EN BABILONIA.
Para este profeta, como para Juan, la salvación está llegando y alcanza al mundo entero, PERO HAY QUE PREPARARSE PARA RECIBIRLA COMO QUIEN CONSTRUYE UN CAMINO EN EL DESIERTO, LO CUAL EXIGE:
NIVELAR SENDEROS,
RELLENAR BARRANCOS,
REBAJAR MONTAÑAS O COLINAS,
ENDEREZAR Y RECTIFICAR LO QUE ESTÁ TORCIDO O DESNIVELADO.
Hoy siguen resonando esos verbos moviéndonos a reconocer que puede haber otros caminos, otros modos de vivir que el Señor quiere que vivamos.
Y eso significa NIVELAR, RELLENAR, REBAJAR, ENDEREZAR Y RECTIFICAR LO QUE SEA NECESARIO PARA QUE NUESTRO DESEO DE PREPARAR LA VENIDA DEL SEÑOR VAYA ACOMPAÑADA DE FRUTOS REALES DE CONVERSIÓN.
No es fácil saber a qué o de qué debemos convertirnos y cambiar.
ESTAMOS TAN A GUSTO DONDE ESTAMOS, QUE NO PERCIBIMOS QUE PUEDA HABER OTROS CAMINOS, OTROS MODOS DE VIVIR QUE EL SEÑOR QUIERE QUE ADOPTEMOS.
TENEMOS MIEDO A SALIR DE DONDE ESTAMOS Y PREGUNTARLE AL SEÑOR: ¿QUÉ QUIERES QUE HAGA?
ÉL ME DIRÁ QUE CONVERTIRME PUEDE SIGNIFICAR CAMBIAR LA VIDA QUE ESTOY LLEVANDO PARA SER MÁS AUTÉNTICO Y CONSECUENTE CON LOS VALORES QUE PROFESO.
PUEDE SIGNIFICAR TAMBIÉN CAMBIAR DE MENTALIDAD, PARA DEJAR ACTITUDES VANAS Y MUNDANAS Y ASUMIR OTRAS NUEVAS DE CARIDAD Y JUSTICIA.
PUEDE SIGNIFICAR, TAMBIÉN, CAMBIAR MIS SENTIMIENTOS EGOCÉNTRICOS POR SENTIMIENTOS ALTRUISTAS, Y CULTIVAR UNA MAYOR SENSIBILIDAD POR EL OTRO, EN ESPECIAL POR EL POBRE Y EL QUE ESTÁ EN NECESIDAD.
Juan anunció la aparición bienhechora del Mesías de Dios.
LO QUE ACONTECIÓ EN EL PAÍS DE LOS JUDÍOS, AHORA ALCANZA A LA VIDA DE CADA UNO DE NOSOTROS.
NUESTRA ACTITUD NO PUEDE SER OTRA QUE LA CONVERSIÓN.
EL SEÑOR VIENE CON LA SALVACIÓN DE ESTA VIDA INUNDADA DE MALDAD.
LA EUCARISTÍA ES LA PRUEBA MÁS INEQUÍVOCA DE ELLO.
MIREMOS, COMO NOS PIDE EL EVANGELIO, QUÉ HAY EN NUESTRAS VIDAS QUE DEBAMOS LEVANTAR O ABAJAR, ENDEREZAR O RECTIFICAR PARA VIVIR CON MAYOR COHERENCIA MI CRISTIANISMO.
LA EXPECTATIVA POR EL FUTURO DE DIOS QUE LLAMA A LOS HOMBRES A VOLVERSE A ÉL.
Por lo que sabemos de Lucas, Juan no siguió el camino del sacerdote Zacarías, su padre, sino que, movido por Dios, escogió el desierto para preparar el camino del Señor.
EL DESIERTO tiene en la Biblia un gran significado.
Israel se formó en el éxodo por el desierto.
Allí tuvo sus mayores experiencias de la cercanía providente de Dios y aprendió:
A superar dificultades,
A sostener sus expectativas con esperanza,
A compartir solidariamente el escaso alimento,
A andar con la mirada puesta en el futuro de Dios.
A partir de entonces, ir al desierto SIGNIFICA RECORDAR QUE NO TENEMOS AQUÍ MORADA PERMANENTE, QUE SIEMPRE ESTAMOS EN ÉXODO:
FORZADOS A SALIR CONSTANTEMENTE DE CUANTO NOS ESCLAVIZA, PARA DIRIGIRNOS A LA LIBERTAD QUE LA LEY DEL SEÑOR NOS ASEGURA.
Por eso, la liturgia cristiana de la espera de la venida del Señor HARÁ DEL SÍMBOLO DEL DESIERTO LA EXPRESIÓN DEL DESEO DE ABANDONAR LO QUE ES VANO O ENGAÑOSO PARA HALLAR LO QUE ES DE VERAS ESENCIAL EN LA VIDA, LA VERDAD DEL PROPIO SER Y LA VERDAD DE DIOS.
Lucas hace ver que la predicación de Juan Bautista en el desierto estaba inspirada en las enseñanzas de Isaías, el gran profeta del siglo VI a. C., QUE TRANSMITIÓ ESPERANZA A SU PUEBLO EN UNA DE SUS PEORES ÉPOCAS, LA DEL DESTIERRO EN BABILONIA.
Para este profeta, como para Juan, la salvación está llegando y alcanza al mundo entero, PERO HAY QUE PREPARARSE PARA RECIBIRLA COMO QUIEN CONSTRUYE UN CAMINO EN EL DESIERTO, LO CUAL EXIGE:
NIVELAR SENDEROS,
RELLENAR BARRANCOS,
REBAJAR MONTAÑAS O COLINAS,
ENDEREZAR Y RECTIFICAR LO QUE ESTÁ TORCIDO O DESNIVELADO.
Hoy siguen resonando esos verbos moviéndonos a reconocer que puede haber otros caminos, otros modos de vivir que el Señor quiere que vivamos.
Y eso significa NIVELAR, RELLENAR, REBAJAR, ENDEREZAR Y RECTIFICAR LO QUE SEA NECESARIO PARA QUE NUESTRO DESEO DE PREPARAR LA VENIDA DEL SEÑOR VAYA ACOMPAÑADA DE FRUTOS REALES DE CONVERSIÓN.
No es fácil saber a qué o de qué debemos convertirnos y cambiar.
ESTAMOS TAN A GUSTO DONDE ESTAMOS, QUE NO PERCIBIMOS QUE PUEDA HABER OTROS CAMINOS, OTROS MODOS DE VIVIR QUE EL SEÑOR QUIERE QUE ADOPTEMOS.
TENEMOS MIEDO A SALIR DE DONDE ESTAMOS Y PREGUNTARLE AL SEÑOR: ¿QUÉ QUIERES QUE HAGA?
ÉL ME DIRÁ QUE CONVERTIRME PUEDE SIGNIFICAR CAMBIAR LA VIDA QUE ESTOY LLEVANDO PARA SER MÁS AUTÉNTICO Y CONSECUENTE CON LOS VALORES QUE PROFESO.
PUEDE SIGNIFICAR TAMBIÉN CAMBIAR DE MENTALIDAD, PARA DEJAR ACTITUDES VANAS Y MUNDANAS Y ASUMIR OTRAS NUEVAS DE CARIDAD Y JUSTICIA.
PUEDE SIGNIFICAR, TAMBIÉN, CAMBIAR MIS SENTIMIENTOS EGOCÉNTRICOS POR SENTIMIENTOS ALTRUISTAS, Y CULTIVAR UNA MAYOR SENSIBILIDAD POR EL OTRO, EN ESPECIAL POR EL POBRE Y EL QUE ESTÁ EN NECESIDAD.
Juan anunció la aparición bienhechora del Mesías de Dios.
LO QUE ACONTECIÓ EN EL PAÍS DE LOS JUDÍOS, AHORA ALCANZA A LA VIDA DE CADA UNO DE NOSOTROS.
NUESTRA ACTITUD NO PUEDE SER OTRA QUE LA CONVERSIÓN.
EL SEÑOR VIENE CON LA SALVACIÓN DE ESTA VIDA INUNDADA DE MALDAD.
LA EUCARISTÍA ES LA PRUEBA MÁS INEQUÍVOCA DE ELLO.
MIREMOS, COMO NOS PIDE EL EVANGELIO, QUÉ HAY EN NUESTRAS VIDAS QUE DEBAMOS LEVANTAR O ABAJAR, ENDEREZAR O RECTIFICAR PARA VIVIR CON MAYOR COHERENCIA MI CRISTIANISMO.
1
JESUCRISTO POBRE, HASTA NO TENER DONDE RECLINAR LA CABEZA; POBRE PARA NO RESERVARSE NADA PARA SÍ, SINO TENERLO TODO PARA LOS DEMÁS.
En nuestra vida hemos conocido a numerosas personas que nos regalaron mucho cariño desinteresado, edificandonos y haciéndonos alegres, muchos de ellos viviendo a semejanza de Jesucristo PORQUE LO ENTENDIERON COMO LA ÚNICA MARAVILLOSA OPCIÓN DE MODO DE VIVIR.
Entonces, en un gesto de gratitud, les rendimos homenaje un día del año A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE PASARON POR EL MUNDO VIVIENDO POR AMOR, CON AMOR Y EN AMOR, CONSTITUYÉNDOSE PARA NOSOTROS REFLEJOS DE LA BONDAD Y SANTIDAD, MODELOS DE VIDA, que velan e interceden por nosotros para encontrarnos con Dios.
Santos son LOS QUE YA GOZAN DE LA VISIÓN DE DIOS, HOMBRES Y MUJERES QUE LLEVARON LA SEÑAL DE LOS BIENAVENTURADOS, HAYAN SIDO O NO CANONIZADOS POR LA IGLESIA.
Cada uno puede recordar nombres y rostros.
Este día es también una oportunidad PARA RECORDAR LA LLAMADA A LA SANTIDAD QUE TODOS RECIBIMOS EN EL BAUTISMO.
Esa vocación universal ha de vivirla cada uno según su propio estado de vida.
LA SANTIDAD NO ES PATRIMONIO DE UNOS CUANTOS PRIVILEGIADOS.
ES EL DESTINO DE TODOS, COMO LO HA SIDO PARA ESA MULTITUD DE SANTOS ANÓNIMOS QUE HOY RECORDAMOS.
El libro del Apocalipsis habla del gentío que sigue al Cordero, CRISTO RESUCITADO.
CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL ES EL CUADRADO DE 12 (NÚMERO DE LAS TRIBUS DE ISRAEL) MULTIPLICADO POR MIL.
CIFRA SIMBÓLICA, QUE NOS QUIERE DECIR: MULTITUD. NO NÚMERO EXACTO.
Entre ellos debemos estar, es nuestra vocación. Tengamos confianza.
DESPUÉS DE ÉSTOS VIENE UNA MUCHEDUMBRE INMENSA, QUE NADIE PODRÍA CONTAR, INTEGRADA POR PERSONAS DE TODA NACIÓN, RAZAS, PUEBLOS Y LENGUAS.
LOS SALVADOS SON UN GRUPO INCONTABLE Y UNIVERSAL.
Llevan vestiduras blancas porque son justos; o más bien, porque han sido justificados.
Dios los ha encontrado dignos de sí Y, DESPUÉS DE HABER PADECIDO DURAS PRUEBAS, SUS VESTIDOS HAN SIDO BLANQUEADOS EN LA SANGRE DEL CORDERO.
San Juan dice que la salvación se vive ahora, en el presente.
NO DEBEMOS POR TANTO SEGUIR ESPERANDO. HOY SE PUEDE ESCUCHAR LA LLAMADA DEL SEÑOR A UNA VIDA VERDADERAMENTE INTACHABLE, EJEMPLAR Y SANTA.
HOY PODEMOS HACERNOS, MEDIANTE LA GRACIA, UN POCO MÁS SEMEJANTES A DIOS, REHACER EN NOSOTROS LA IMAGEN ROTA DE NUESTRO CREADOR Y CONFIGURARNOS CON LA IMAGEN DE JESUCRISTO.
ES EL SENTIDO DE NUESTRA VIDA: ACOGER LA SANTIDAD, PATRIMONIO DE DIOS Y QUE ÉL NOS TRANSMITE POR SU GRACIA, HASTA QUE SEAMOS TRANSFORMADOS EN SU GLORIA Y ÉL SEA TODO EN TODOS.
La santidad a fin de cuentas es eso: PROCURAR SEGUIR E IMITAR DÍA A DÍA AL BIENAVENTURADO, AL “SANTO Y FELIZ JESUCRISTO”.
ÉL MISMO, CUANDO QUISO MOSTRARNOS SU CORAZÓN Y CUÁL ES EL MEJOR CAMINO PARA LLEGAR A SER ENTERAMENTE SUYOS, NOS DEJÓ UN RETRATO SUYO EN SU DISCURSO SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS.
JESUCRISTO POBRE, HASTA NO TENER DONDE RECLINAR LA CABEZA; POBRE PARA NO RESERVARSE NADA PARA SÍ, SINO TENERLO TODO PARA LOS DEMÁS.
JESUCRISTO MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN HASTA EL PUNTO DE PODER DECIR: “VENGAN A MÍ LOS QUE ESTÁN CANSADOS Y AGOBIADOS, QUE YO LOS ALIVIARÉ…”.
JESUCRISTO, VARÓN DE DOLORES, QUE CONOCIÓ LA TRISTEZA, LA AFLICCIÓN Y LA ANGUSTIA DE MUERTE, PERO PUSO SU CONFIANZA EN SU PADRE DEL CIELO, QUE “LO ESCUCHO AUNQUE DESPUÉS DE ESA ANGUSTIA”.
JESUCRISTO, QUE VIVIÓ ARDIENTEMENTE EL HAMBRE Y LA SED DE LA JUSTICIA: DE LA JUSTICIA QUE ES LA SANTIDAD Y TAMBIÉN DE AQUELLA JUSTICIA QUE TIENE QUE VER CON LAS ORDENADAS RELACIONES EN SOCIEDAD Y QUE TIENE SU PERFECCIÓN EN EL AMOR FRATERNO.
JESUCRISTO MISERICORDIOSO, HASTA CONMOVERSE EN SUS ENTRAÑAS POR EL HAMBRE DE LA MULTITUD Y SENTIRSE IMPELIDO A OBRAR CUANDO ALGUIEN A SU LADO TENÍA ALGÚN PROBLEMA:
EL LEPROSO,
LA VIUDA QUE HA PERDIDO A SU HIJO,
EL CENTURIÓN ROMANO,
LA HEMORROÍSA,
PEDRO…
JESUCRISTO, LIMPIO DE CORAZÓN, TENÍA EN EL CENTRO DE SU PERSONA A DIOS SU PADRE Y TODO LO VEÍA DESDE ÉL Y PARA ÉL;
JAMÁS PUDIERON VERSE EN ÉL SECRETAS INTENCIONES QUE NO FUERAN LA BÚSQUEDA DEL BIEN DE LOS DEMÁS Y LA GLORIA DE SU PADRE.
JESUCRISTO, CONSTRUCTOR Y DADOR DE LA PAZ VERDADERA QUE ES FRUTO DE LA JUSTICIA Y DE LA RECONCILIACIÓN;
DE LA PAZ QUE ES TAREA DE QUIENES SE HACEN HERMANOS Y CREAN FRATERNIDAD Y POR ESO, EN EL HIJO, SERÁN LLAMADOS TAMBIÉN HIJOS DE DIOS.
Y FINALMENTE, JESUCRISTO EL PERSEGUIDO, ABANDONADO DE LOS SUYOS Y ENTREGADO, QUE LOGRA PARA NOSOTROS CON SU SACRIFICIO EL TRIUNFO DEL AMOR SALVADOR DE DIOS, LA SALVACIÓN DE NUESTRAS VIDAS.
ASÍ, MIRANDO A SU HIJO, PENSÓ DIOS AL SER HUMANO, A CADA UNO DE NOSOTROS, CUANDO NOS FUE FORMANDO DEL POLVO DE LA TIERRA.
En la fiesta de todos los santos CELEBRAMOS Y AGRADECEMOS EL VÍNCULO PROFUNDO QUE UNE A LOS QUE TODAVÍA PEREGRINAMOS EN LA TIERRA Y LOS QUE HAN ENTRADO YA EN LA PLENITUD DE LA VIDA EN DIOS.
Formamos una gran familia ellos y nosotros. ELLOS, ALCANZADA YA LA META DE NUESTRO CAMINAR, VELAN POR NOSOTROS E INTERCEDEN POR NOSOTROS ANTE DIOS.
Un día, cuya espera para nosotros es enorme pero para ellos no porque participan ya de la eternidad de Dios, nos encontraremos todos.
SINTAMOS AHORA CON CONFIANZA Y ALEGRÍA, LA AYUDA Y APOYO CONSTANTE QUE NOS BRINDA LA INMENSA MULTITUD DE TESTIGOS DE CRISTO QUE NOS HAN PRECEDIDO EN LA FE.
Entonces, en un gesto de gratitud, les rendimos homenaje un día del año A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE PASARON POR EL MUNDO VIVIENDO POR AMOR, CON AMOR Y EN AMOR, CONSTITUYÉNDOSE PARA NOSOTROS REFLEJOS DE LA BONDAD Y SANTIDAD, MODELOS DE VIDA, que velan e interceden por nosotros para encontrarnos con Dios.
Santos son LOS QUE YA GOZAN DE LA VISIÓN DE DIOS, HOMBRES Y MUJERES QUE LLEVARON LA SEÑAL DE LOS BIENAVENTURADOS, HAYAN SIDO O NO CANONIZADOS POR LA IGLESIA.
Cada uno puede recordar nombres y rostros.
Este día es también una oportunidad PARA RECORDAR LA LLAMADA A LA SANTIDAD QUE TODOS RECIBIMOS EN EL BAUTISMO.
Esa vocación universal ha de vivirla cada uno según su propio estado de vida.
LA SANTIDAD NO ES PATRIMONIO DE UNOS CUANTOS PRIVILEGIADOS.
ES EL DESTINO DE TODOS, COMO LO HA SIDO PARA ESA MULTITUD DE SANTOS ANÓNIMOS QUE HOY RECORDAMOS.
El libro del Apocalipsis habla del gentío que sigue al Cordero, CRISTO RESUCITADO.
CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL ES EL CUADRADO DE 12 (NÚMERO DE LAS TRIBUS DE ISRAEL) MULTIPLICADO POR MIL.
CIFRA SIMBÓLICA, QUE NOS QUIERE DECIR: MULTITUD. NO NÚMERO EXACTO.
Entre ellos debemos estar, es nuestra vocación. Tengamos confianza.
DESPUÉS DE ÉSTOS VIENE UNA MUCHEDUMBRE INMENSA, QUE NADIE PODRÍA CONTAR, INTEGRADA POR PERSONAS DE TODA NACIÓN, RAZAS, PUEBLOS Y LENGUAS.
LOS SALVADOS SON UN GRUPO INCONTABLE Y UNIVERSAL.
Llevan vestiduras blancas porque son justos; o más bien, porque han sido justificados.
Dios los ha encontrado dignos de sí Y, DESPUÉS DE HABER PADECIDO DURAS PRUEBAS, SUS VESTIDOS HAN SIDO BLANQUEADOS EN LA SANGRE DEL CORDERO.
San Juan dice que la salvación se vive ahora, en el presente.
NO DEBEMOS POR TANTO SEGUIR ESPERANDO. HOY SE PUEDE ESCUCHAR LA LLAMADA DEL SEÑOR A UNA VIDA VERDADERAMENTE INTACHABLE, EJEMPLAR Y SANTA.
HOY PODEMOS HACERNOS, MEDIANTE LA GRACIA, UN POCO MÁS SEMEJANTES A DIOS, REHACER EN NOSOTROS LA IMAGEN ROTA DE NUESTRO CREADOR Y CONFIGURARNOS CON LA IMAGEN DE JESUCRISTO.
ES EL SENTIDO DE NUESTRA VIDA: ACOGER LA SANTIDAD, PATRIMONIO DE DIOS Y QUE ÉL NOS TRANSMITE POR SU GRACIA, HASTA QUE SEAMOS TRANSFORMADOS EN SU GLORIA Y ÉL SEA TODO EN TODOS.
La santidad a fin de cuentas es eso: PROCURAR SEGUIR E IMITAR DÍA A DÍA AL BIENAVENTURADO, AL “SANTO Y FELIZ JESUCRISTO”.
ÉL MISMO, CUANDO QUISO MOSTRARNOS SU CORAZÓN Y CUÁL ES EL MEJOR CAMINO PARA LLEGAR A SER ENTERAMENTE SUYOS, NOS DEJÓ UN RETRATO SUYO EN SU DISCURSO SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS.
JESUCRISTO POBRE, HASTA NO TENER DONDE RECLINAR LA CABEZA; POBRE PARA NO RESERVARSE NADA PARA SÍ, SINO TENERLO TODO PARA LOS DEMÁS.
JESUCRISTO MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN HASTA EL PUNTO DE PODER DECIR: “VENGAN A MÍ LOS QUE ESTÁN CANSADOS Y AGOBIADOS, QUE YO LOS ALIVIARÉ…”.
JESUCRISTO, VARÓN DE DOLORES, QUE CONOCIÓ LA TRISTEZA, LA AFLICCIÓN Y LA ANGUSTIA DE MUERTE, PERO PUSO SU CONFIANZA EN SU PADRE DEL CIELO, QUE “LO ESCUCHO AUNQUE DESPUÉS DE ESA ANGUSTIA”.
JESUCRISTO, QUE VIVIÓ ARDIENTEMENTE EL HAMBRE Y LA SED DE LA JUSTICIA: DE LA JUSTICIA QUE ES LA SANTIDAD Y TAMBIÉN DE AQUELLA JUSTICIA QUE TIENE QUE VER CON LAS ORDENADAS RELACIONES EN SOCIEDAD Y QUE TIENE SU PERFECCIÓN EN EL AMOR FRATERNO.
JESUCRISTO MISERICORDIOSO, HASTA CONMOVERSE EN SUS ENTRAÑAS POR EL HAMBRE DE LA MULTITUD Y SENTIRSE IMPELIDO A OBRAR CUANDO ALGUIEN A SU LADO TENÍA ALGÚN PROBLEMA:
EL LEPROSO,
LA VIUDA QUE HA PERDIDO A SU HIJO,
EL CENTURIÓN ROMANO,
LA HEMORROÍSA,
PEDRO…
JESUCRISTO, LIMPIO DE CORAZÓN, TENÍA EN EL CENTRO DE SU PERSONA A DIOS SU PADRE Y TODO LO VEÍA DESDE ÉL Y PARA ÉL;
JAMÁS PUDIERON VERSE EN ÉL SECRETAS INTENCIONES QUE NO FUERAN LA BÚSQUEDA DEL BIEN DE LOS DEMÁS Y LA GLORIA DE SU PADRE.
JESUCRISTO, CONSTRUCTOR Y DADOR DE LA PAZ VERDADERA QUE ES FRUTO DE LA JUSTICIA Y DE LA RECONCILIACIÓN;
DE LA PAZ QUE ES TAREA DE QUIENES SE HACEN HERMANOS Y CREAN FRATERNIDAD Y POR ESO, EN EL HIJO, SERÁN LLAMADOS TAMBIÉN HIJOS DE DIOS.
Y FINALMENTE, JESUCRISTO EL PERSEGUIDO, ABANDONADO DE LOS SUYOS Y ENTREGADO, QUE LOGRA PARA NOSOTROS CON SU SACRIFICIO EL TRIUNFO DEL AMOR SALVADOR DE DIOS, LA SALVACIÓN DE NUESTRAS VIDAS.
ASÍ, MIRANDO A SU HIJO, PENSÓ DIOS AL SER HUMANO, A CADA UNO DE NOSOTROS, CUANDO NOS FUE FORMANDO DEL POLVO DE LA TIERRA.
En la fiesta de todos los santos CELEBRAMOS Y AGRADECEMOS EL VÍNCULO PROFUNDO QUE UNE A LOS QUE TODAVÍA PEREGRINAMOS EN LA TIERRA Y LOS QUE HAN ENTRADO YA EN LA PLENITUD DE LA VIDA EN DIOS.
Formamos una gran familia ellos y nosotros. ELLOS, ALCANZADA YA LA META DE NUESTRO CAMINAR, VELAN POR NOSOTROS E INTERCEDEN POR NOSOTROS ANTE DIOS.
Un día, cuya espera para nosotros es enorme pero para ellos no porque participan ya de la eternidad de Dios, nos encontraremos todos.
SINTAMOS AHORA CON CONFIANZA Y ALEGRÍA, LA AYUDA Y APOYO CONSTANTE QUE NOS BRINDA LA INMENSA MULTITUD DE TESTIGOS DE CRISTO QUE NOS HAN PRECEDIDO EN LA FE.
A LA FAMILIA LE CORRESPONDE UNA APORTACIÓN DECISIVA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO: EN NUESTRA FISONOMÍA FÍSICA, PSÍQUICA, CULTURAL Y SOCIAL.
En la fiesta de la Sagrada Familia, el evangelio nos trae el pasaje del Niño Jesús en el templo.
Nos dice que los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén para la fiesta de Pascua y que llevaron también al Niño cuando cumplió doce.
Terminada la fiesta, se quedó en Jerusalén sin saberlo sus padres.
Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca. Lo buscaron tres días. Sólo podían imaginar que estaría con los parientes y conocidos.
Angustia, impotencia de quien no encuentra al ser querido, a la persona que uno no puede dejar de buscar.
EVOCA ESTA ANGUSTIA A LA QUE SENTIRÁN LAS MUJERES EN EL SEPULCRO AL NO HALLAR ENTRE LOS MUERTOS AL QUE ESTÁ VIVO.
Después de tres días. Lo hallaron en el templo.
Es decir, en el lugar donde la gloria de Dios se manifestaba.
Está allí, en lo suyo, sentado y enseñando con autoridad la Palabra de Dios a los maestros de la Palabra.
Como su padre y su madre que lo buscan tres días en vano, los apóstoles y las santas mujeres TENDRÁN QUE ESPERAR AL TERCER DÍA PARA COMPROBAR QUE LA PALABRA DE DIOS SE HA CUMPLIDO EN EL CRUCIFICADO.
Y a nosotros también, que lo buscamos sin saber cómo, el texto nos da la respuesta.
La pregunta de Jesús a sus padres: ¿Por qué me buscaban? No sabían que…, MÁS QUE UN REPROCHE, HAY QUE ENTENDERLA COMO UNA INVITACIÓN QUE LES HACE A PROCURAR COMPRENDER, CON LA CONFIANZA PROPIA DE LA FE, NO CON ANGUSTIA, LOS PLANES QUE DIOS TIENE.
Y Jesús les recuerda que Dios es su Padre. Es la primera vez que designa a Dios como su Padre.
“Abbá” es en el evangelio de Lucas la primera y última palabra de Jesús.
La más reveladora de su propia identidad y de la nuestra, PUES ES EL HIJO AMADO DEL PADRE, EN QUIEN Y POR QUIEN SOMOS TAMBIÉN NOSOTROS HIJOS E HIJAS DE DIOS.
Este Hijo debe estar en las cosas de su Padre, ocuparse de ellas pues para esto ha venido al mundo:
Para escuchar y cumplir lo que el Padre le diga.
Y ese será su alimento, hacer su voluntad.
María y José no comprendieron lo que les decía, lo comprenderán más tarde.
Y para ello, María, la creyente, la que oye y acoge la Palabra, CONSERVARÁ TODAS ESTAS COSAS MEDITÁNDOLAS EN SU CORAZÓN.
Ella nos enseña a meditar las palabras de su Hijo, TODAS, LAS QUE NOS CONSUELAN Y ALEGRAN Y LAS QUE NOS EXIGEN Y NOS CUESTA COMPRENDER...
Acabado este episodio, dice el evangelio que Jesús bajó con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndoles…
E IBA CRECIENDO EN SABIDURÍA, EN ESTATURA Y EN GRACIA ANTE DIOS Y LOS HOMBRES.
Necesitamos contemplar la vida familiar de José, María y Jesús en Nazaret PARA IMITARLA EN NUESTROS HOGARES: CÓMO SE RELACIONABAN ENTRE SÍ Y CON LOS PARIENTES Y AMIGOS, CÓMO LLEVABAN JUNTOS EL PESO DE LOS DÍAS, CÓMO HACÍAN SUS PLANES, CÓMO DESCANSABAN, ORABAN E IBAN JUNTOS A LA SINAGOGA.
La familia es como la tierra: ENGENDRA Y NUTRE PLANTAS SANAS O RAQUÍTICAS SEGÚN LA CALIDAD DE LOS NUTRIENTES QUE POSEE.
Es verdad que la familia no lo es todo, y que hay casos en los que uno dice: ¡FELIZMENTE QUE LA FAMILIA NO LO ES TODO!, PORQUE SI FUERA ASÍ TAL O CUAL PERSONA ESTARÍA MORALMENTE HERIDA, CON TRAUMAS Y CARENCIAS MUY DIFÍCILES DE SUPERAR;
PERO A DIOS GRACIAS OTRAS PERSONAS SUPLIERON EN SU CASO LO QUE LA FAMILIA LES NEGÓ.
ESTO SUPUESTO, LO NORMAL ES QUE A LA FAMILIA LE CORRESPONDA UNA APORTACIÓN DECISIVA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO.
DESDE QUE ABRIMOS NUESTROS OJOS EN EL REGAZO DE NUESTRA MADRE Y DESDE QUE INICIAMOS EL PROCESO PRIMARIO DE NUESTRA AUTOCONCIENCIA COMO SERES DISTINTOS, FRENTE A LA MIRADA CARIÑOSA O AIRADA DE NUESTRA MADRE Y DE NUESTRO PADRE, LA FAMILIA MARCA NUESTRA FISONOMÍA FÍSICA, PSÍQUICA, CULTURAL Y SOCIAL.
Nos abrimos a la vida y la vamos descubriendo a través de los ojos de nuestros padres y de nuestros hermanos.
Lo que vivimos y sentimos en esos primeros años nos marcó para siempre.
En el tejido de las relaciones familiares, se nos educó nuestra capacidad de relación:
APRENDIMOS A AVANZAR DESDE LOS PRIMEROS VÍNCULOS MARCADOS POR NECESIDADES INSTINTIVAS PRIMARIAS:
CONSUMIR,
RETENER,
RECHAZAR,
DOMINAR,
COMPETIR
A VÍNCULOS QUE MANIFIESTAN:
MUTUALIDAD,
SOCIABILIDAD,
DAR Y RECIBIR.
POR ESO, NO SE PUEDE NEGAR EL PAPEL QUE LE CORRESPONDE A LA FAMILIA EN EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LAS CONCIENCIAS, EN LA ELABORACIÓN DE LA CULTURA DE LOS VALORES, DE LOS SENTIMIENTOS Y DE LOS AFECTOS.
ES YA UN LUGAR COMÚN DECIR QUE LA FAMILIA ESTÁ EN CRISIS, PERO ES UN PROBLEMA REAL Y MUY SERIO.
ADEMÁS DE IR EN AUMENTO EL NÚMERO DE FAMILIAS INCOMPLETAS Y DE HIJOS NACIDOS FUERA DE MATRIMONIO, LAS FAMILIAS BIEN CONSTITUIDAS PADECEN UN INCESANTE BOMBARDEO DE MENSAJES QUE MINAN SU UNIDAD.
A LA CASA ENTRAN, VIOLANDO CONTROLES Y VIGILANCIA, LOS MENSAJES DIRECTOS O SUBLIMINALES DE LOS MEDIOS:
VIOLENCIA,
PORNOGRAFÍA,
FRIVOLIDAD,
RELATIVISMO MORAL.
SE AÑADEN A ESTO LAS DIFICULTADES ECONÓMICAS:
LA FALTA DE TRABAJO, QUE GENERA ANGUSTIA Y DESASOSIEGO, O EL TENER QUE SOBRECARGARSE Y PASARSE LA MAYOR PARTE DEL DÍA FUERA DEL HOGAR, Y
AUN EMIGRAR LEJOS DE LA PATRIA PARA PODER CUBRIR EL PRESUPUESTO FAMILIAR.
Por estas y otras causas de orden moral y social, LA FAMILIA PUEDE SER EN ALGUNOS CASOS LA PRIMERA CÉLULA NEURÓTICA DE LA SOCIEDAD.
LA FAMILIA ES EL ÁMBITO EN EL CUAL ES POSIBLE VIVIR LAS MAYORES ALEGRÍAS, PERO TAMBIÉN LOS MÁS DUROS SUFRIMIENTOS Y TRIBULACIONES.
Sabemos que hay tanto de lo uno como de lo otro, y que el problema no está en la institución, en cuanto tal, SINO EN LAS PERSONAS QUE COMPONEN CADA FAMILIA.
ELLAS SON, EN DEFINITIVA, LAS QUE PREPARAN Y ABONAN LA TIERRA PARA QUE LA FRÁGIL PLANTA QUE ES UNA PERSONA CREZCA SANA.
Cuando un hombre y una mujer se aman de verdad (Y ESTA ES LA CONDICIÓN SINE QUA NON PARA QUE HAYA FAMILIA), SE DA EL CALOR AFECTIVO QUE PROPICIA EL DIÁLOGO, EL ESPÍRITU DE SUPERACIÓN Y, SOBRE TODO, LA FE.
Pido que el ejemplo de la Santa Familia de Nazaret OBTENGA PARA LOS HOGARES DE TODOS USTEDES UN CLIMA AFECTIVO EN EL QUE TODOS SE SIENTAN QUERIDOS Y VALORADOS.
ASÍ LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES PODRÁN EDUCAR SU AUTOESTIMA, APRENDERÁN EL MANEJO DE SUS SENTIMIENTOS Y ASIMILARÁN LA SOLIDARIDAD, LA COMPASIÓN Y LA SENSIBILIDAD HACIA SUS PRÓJIMOS.
QUE SE CULTIVE EL DIÁLOGO EN LA CASA, DE MODO QUE SEA POSIBLE HABLAR Y SER ESCUCHADO, PONER SOBRE LA MESA LOS ASUNTOS Y LLEGAR A ACUERDOS EFECTIVOS, DESPUÉS DE DECIR CADA UNO LO QUE PIENSA.
Es normal que haya conflictos por las diferencias generacionales y la diversidad de opinión.
QUE DIOS LES INSPIRE SABIDURÍA Y TACTO PARA HALLAR LA OCASIÓN DE ABORDAR LOS PROBLEMAS, TRATARLOS ADECUADAMENTE Y DARLES SOLUCIÓN.
Finalmente, que sus familias demuestren la calidad de su fe.
LA FAMILIA ES LA PRIMERA EDUCADORA DE LA FE: ENSEÑA A AMAR A JESUCRISTO, ENSEÑA A REZAR, TRANSMITE SUS CONVICCIONES Y PRÁCTICAS RELIGIOSAS CON CONSTANCIA, EN MEDIO DE TANTA INDIFERENCIA, INCREDULIDAD Y VACÍO DE DIOS.
Sobre esta base, LA FAMILIA FORMA EN SUS MIEMBROS UNA CONCIENCIA MORAL RESPONSABLE, BASADA EN VALORES CONSISTENTES Y TRASCENDENTES.
Que María recoja nuestros mejores deseos y los presente con su solicitud maternal a su Hijo Jesús.
Nos dice que los padres de Jesús iban todos los años a Jerusalén para la fiesta de Pascua y que llevaron también al Niño cuando cumplió doce.
Terminada la fiesta, se quedó en Jerusalén sin saberlo sus padres.
Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca. Lo buscaron tres días. Sólo podían imaginar que estaría con los parientes y conocidos.
Angustia, impotencia de quien no encuentra al ser querido, a la persona que uno no puede dejar de buscar.
EVOCA ESTA ANGUSTIA A LA QUE SENTIRÁN LAS MUJERES EN EL SEPULCRO AL NO HALLAR ENTRE LOS MUERTOS AL QUE ESTÁ VIVO.
Después de tres días. Lo hallaron en el templo.
Es decir, en el lugar donde la gloria de Dios se manifestaba.
Está allí, en lo suyo, sentado y enseñando con autoridad la Palabra de Dios a los maestros de la Palabra.
Como su padre y su madre que lo buscan tres días en vano, los apóstoles y las santas mujeres TENDRÁN QUE ESPERAR AL TERCER DÍA PARA COMPROBAR QUE LA PALABRA DE DIOS SE HA CUMPLIDO EN EL CRUCIFICADO.
Y a nosotros también, que lo buscamos sin saber cómo, el texto nos da la respuesta.
La pregunta de Jesús a sus padres: ¿Por qué me buscaban? No sabían que…, MÁS QUE UN REPROCHE, HAY QUE ENTENDERLA COMO UNA INVITACIÓN QUE LES HACE A PROCURAR COMPRENDER, CON LA CONFIANZA PROPIA DE LA FE, NO CON ANGUSTIA, LOS PLANES QUE DIOS TIENE.
Y Jesús les recuerda que Dios es su Padre. Es la primera vez que designa a Dios como su Padre.
“Abbá” es en el evangelio de Lucas la primera y última palabra de Jesús.
La más reveladora de su propia identidad y de la nuestra, PUES ES EL HIJO AMADO DEL PADRE, EN QUIEN Y POR QUIEN SOMOS TAMBIÉN NOSOTROS HIJOS E HIJAS DE DIOS.
Este Hijo debe estar en las cosas de su Padre, ocuparse de ellas pues para esto ha venido al mundo:
Para escuchar y cumplir lo que el Padre le diga.
Y ese será su alimento, hacer su voluntad.
María y José no comprendieron lo que les decía, lo comprenderán más tarde.
Y para ello, María, la creyente, la que oye y acoge la Palabra, CONSERVARÁ TODAS ESTAS COSAS MEDITÁNDOLAS EN SU CORAZÓN.
Ella nos enseña a meditar las palabras de su Hijo, TODAS, LAS QUE NOS CONSUELAN Y ALEGRAN Y LAS QUE NOS EXIGEN Y NOS CUESTA COMPRENDER...
Acabado este episodio, dice el evangelio que Jesús bajó con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndoles…
E IBA CRECIENDO EN SABIDURÍA, EN ESTATURA Y EN GRACIA ANTE DIOS Y LOS HOMBRES.
Necesitamos contemplar la vida familiar de José, María y Jesús en Nazaret PARA IMITARLA EN NUESTROS HOGARES: CÓMO SE RELACIONABAN ENTRE SÍ Y CON LOS PARIENTES Y AMIGOS, CÓMO LLEVABAN JUNTOS EL PESO DE LOS DÍAS, CÓMO HACÍAN SUS PLANES, CÓMO DESCANSABAN, ORABAN E IBAN JUNTOS A LA SINAGOGA.
La familia es como la tierra: ENGENDRA Y NUTRE PLANTAS SANAS O RAQUÍTICAS SEGÚN LA CALIDAD DE LOS NUTRIENTES QUE POSEE.
Es verdad que la familia no lo es todo, y que hay casos en los que uno dice: ¡FELIZMENTE QUE LA FAMILIA NO LO ES TODO!, PORQUE SI FUERA ASÍ TAL O CUAL PERSONA ESTARÍA MORALMENTE HERIDA, CON TRAUMAS Y CARENCIAS MUY DIFÍCILES DE SUPERAR;
PERO A DIOS GRACIAS OTRAS PERSONAS SUPLIERON EN SU CASO LO QUE LA FAMILIA LES NEGÓ.
ESTO SUPUESTO, LO NORMAL ES QUE A LA FAMILIA LE CORRESPONDA UNA APORTACIÓN DECISIVA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO.
DESDE QUE ABRIMOS NUESTROS OJOS EN EL REGAZO DE NUESTRA MADRE Y DESDE QUE INICIAMOS EL PROCESO PRIMARIO DE NUESTRA AUTOCONCIENCIA COMO SERES DISTINTOS, FRENTE A LA MIRADA CARIÑOSA O AIRADA DE NUESTRA MADRE Y DE NUESTRO PADRE, LA FAMILIA MARCA NUESTRA FISONOMÍA FÍSICA, PSÍQUICA, CULTURAL Y SOCIAL.
Nos abrimos a la vida y la vamos descubriendo a través de los ojos de nuestros padres y de nuestros hermanos.
Lo que vivimos y sentimos en esos primeros años nos marcó para siempre.
En el tejido de las relaciones familiares, se nos educó nuestra capacidad de relación:
APRENDIMOS A AVANZAR DESDE LOS PRIMEROS VÍNCULOS MARCADOS POR NECESIDADES INSTINTIVAS PRIMARIAS:
CONSUMIR,
RETENER,
RECHAZAR,
DOMINAR,
COMPETIR
A VÍNCULOS QUE MANIFIESTAN:
MUTUALIDAD,
SOCIABILIDAD,
DAR Y RECIBIR.
POR ESO, NO SE PUEDE NEGAR EL PAPEL QUE LE CORRESPONDE A LA FAMILIA EN EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LAS CONCIENCIAS, EN LA ELABORACIÓN DE LA CULTURA DE LOS VALORES, DE LOS SENTIMIENTOS Y DE LOS AFECTOS.
ES YA UN LUGAR COMÚN DECIR QUE LA FAMILIA ESTÁ EN CRISIS, PERO ES UN PROBLEMA REAL Y MUY SERIO.
ADEMÁS DE IR EN AUMENTO EL NÚMERO DE FAMILIAS INCOMPLETAS Y DE HIJOS NACIDOS FUERA DE MATRIMONIO, LAS FAMILIAS BIEN CONSTITUIDAS PADECEN UN INCESANTE BOMBARDEO DE MENSAJES QUE MINAN SU UNIDAD.
A LA CASA ENTRAN, VIOLANDO CONTROLES Y VIGILANCIA, LOS MENSAJES DIRECTOS O SUBLIMINALES DE LOS MEDIOS:
VIOLENCIA,
PORNOGRAFÍA,
FRIVOLIDAD,
RELATIVISMO MORAL.
SE AÑADEN A ESTO LAS DIFICULTADES ECONÓMICAS:
LA FALTA DE TRABAJO, QUE GENERA ANGUSTIA Y DESASOSIEGO, O EL TENER QUE SOBRECARGARSE Y PASARSE LA MAYOR PARTE DEL DÍA FUERA DEL HOGAR, Y
AUN EMIGRAR LEJOS DE LA PATRIA PARA PODER CUBRIR EL PRESUPUESTO FAMILIAR.
Por estas y otras causas de orden moral y social, LA FAMILIA PUEDE SER EN ALGUNOS CASOS LA PRIMERA CÉLULA NEURÓTICA DE LA SOCIEDAD.
LA FAMILIA ES EL ÁMBITO EN EL CUAL ES POSIBLE VIVIR LAS MAYORES ALEGRÍAS, PERO TAMBIÉN LOS MÁS DUROS SUFRIMIENTOS Y TRIBULACIONES.
Sabemos que hay tanto de lo uno como de lo otro, y que el problema no está en la institución, en cuanto tal, SINO EN LAS PERSONAS QUE COMPONEN CADA FAMILIA.
ELLAS SON, EN DEFINITIVA, LAS QUE PREPARAN Y ABONAN LA TIERRA PARA QUE LA FRÁGIL PLANTA QUE ES UNA PERSONA CREZCA SANA.
Cuando un hombre y una mujer se aman de verdad (Y ESTA ES LA CONDICIÓN SINE QUA NON PARA QUE HAYA FAMILIA), SE DA EL CALOR AFECTIVO QUE PROPICIA EL DIÁLOGO, EL ESPÍRITU DE SUPERACIÓN Y, SOBRE TODO, LA FE.
Pido que el ejemplo de la Santa Familia de Nazaret OBTENGA PARA LOS HOGARES DE TODOS USTEDES UN CLIMA AFECTIVO EN EL QUE TODOS SE SIENTAN QUERIDOS Y VALORADOS.
ASÍ LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES PODRÁN EDUCAR SU AUTOESTIMA, APRENDERÁN EL MANEJO DE SUS SENTIMIENTOS Y ASIMILARÁN LA SOLIDARIDAD, LA COMPASIÓN Y LA SENSIBILIDAD HACIA SUS PRÓJIMOS.
QUE SE CULTIVE EL DIÁLOGO EN LA CASA, DE MODO QUE SEA POSIBLE HABLAR Y SER ESCUCHADO, PONER SOBRE LA MESA LOS ASUNTOS Y LLEGAR A ACUERDOS EFECTIVOS, DESPUÉS DE DECIR CADA UNO LO QUE PIENSA.
Es normal que haya conflictos por las diferencias generacionales y la diversidad de opinión.
QUE DIOS LES INSPIRE SABIDURÍA Y TACTO PARA HALLAR LA OCASIÓN DE ABORDAR LOS PROBLEMAS, TRATARLOS ADECUADAMENTE Y DARLES SOLUCIÓN.
Finalmente, que sus familias demuestren la calidad de su fe.
LA FAMILIA ES LA PRIMERA EDUCADORA DE LA FE: ENSEÑA A AMAR A JESUCRISTO, ENSEÑA A REZAR, TRANSMITE SUS CONVICCIONES Y PRÁCTICAS RELIGIOSAS CON CONSTANCIA, EN MEDIO DE TANTA INDIFERENCIA, INCREDULIDAD Y VACÍO DE DIOS.
Sobre esta base, LA FAMILIA FORMA EN SUS MIEMBROS UNA CONCIENCIA MORAL RESPONSABLE, BASADA EN VALORES CONSISTENTES Y TRASCENDENTES.
Que María recoja nuestros mejores deseos y los presente con su solicitud maternal a su Hijo Jesús.
viernes, 18 de diciembre de 2015
AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR
Los fariseos y partidarios de Herodes, plantean a Jesús una pregunta capciosa: “¿es lícito pagar el impuesto al César? Si lo negaba, se ponía contra los romanos. Si decía que era lícito pagar, iba contra el pueblo que sufría aquella carga injusta.
Antes de responder, Jesús les pide que le enseñen una moneda para desenmascarar su mala intención, y les dice “¡Hipócritas! ¿Por qué intentan comprometerme?”. Cuestionan el derecho del César pero la moneda fiscal que muestran es la prueba visual de que pagan el impuesto. Además, aceptar la moneda, con la imagen del César es reconocer con hechos concretos que no tienen “más rey que al César”. Reconocen por tanto públicamente su soberanía.
Si dicen que Dios es el un único Señor, ¿por qué no reconocen lo que ya hacen y asumen las consecuencias? Es como si les dijera: Hipócritas hace tiempo que pagan el impuesto y encima tienen la moneda fiscal y la muestran sin reparo, ¿por qué, pues, me vienen con preguntas capciosas?
Los judíos, por estar sometidos al imperio romano, estaban obligados a pagar sus impuestos, siempre que ese pago no implicara desobedecer las leyes divinas (así lo reconocen los apóstoles Pablo y Pedro.
Por otro lado, todo israelita debía reconocer que a Yahvé, y sólo a Yahvé se le debía adorar, y que ningún poder terreno podía exigir esto para sí. La fe en el único Dios prohibía la divinización de cualquier poder temporal.
Por eso, la respuesta de Jesús no es un modo elegante de escabullir el problema o de afirmar a sus adversarios en lo que ya hacen, SINO DE SITUAR LA CUESTIÓN EN OTRO NIVEL: ¿QUÉ PUEDE ESPERAR EL CÉSAR Y QUÉ NO? ¿QUÉ SE LE DEBE DAR Y QUÉ NO? Por eso, lo sorprendente de la respuesta de Jesús está al final de la misma: DEN A DIOS LO QUE ES DE DIOS. Es el precepto de los preceptos. La obediencia a Dios no tiene límites. Los fariseos sólo habían querido hacerle daño a Jesús. Pero la respuesta que les da a ellos que sólo han preguntado por el César y no por Dios, los deja aturdidos y sin palabra; no tienen más que retirarse.
Las palabras de Jesús: AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS, han sido interpretadas de diversas maneras. Muchos ven ahí la delimitación entre las cosas infinitas y sin límites que puede hacer Dios, versus las cosas muy limitadas y finitas que puede hacer el hombre.
Otros dedujeron más bien la alianza entre los emperadores y las autoridades religiosas para robustecer los poderes de ambos. Los regímenes dictatoriales siempre han pretendido SACRALIZAR EL ESTADO O SUBORDINAR LA IGLESIA AL PODER POLÍTICO para perpetuarse en el poder; mientras otros, durante mucho tiempo, defendieron el poder temporal de la Iglesia y quisieron que la autoridad del Estado dependiese de la eclesiástica, en formas variadas de integrismo o dominio por ambos lados. Consecuencia de ello es la serie interminable de escollos y dificultades que han sufrido en la historia las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Pero queda claro en la frase de Jesús que SÓLO QUIEN DA A DIOS LO QUE ES DE DIOS SABE QUÉ COSA HAY QUE DARLE AL CÉSAR.
LO QUE ES DE DIOS ES LA LIBERTAD DE SUS HIJOS Y EL AMOR A LOS HERMANOS. QUIEN BUSCA ESTO EN SU VIDA SABE DAR RESPUESTA A LO OTRO.
Hoy, quizá, y debido entre otras causas a la corrupción de la cosa pública, las tendencias van hacia la “privatización de la religión”, por un lado, o hacia el desinterés y falta de cuidado de los ciudadanos por la política, por otro. En la práctica AMBAS ACTITUDES INTENTAN DESACTIVAR LA CARGA SOCIAL DEL CRISTIANISMO, EN BENEFICIO DE INTERESES EGOÍSTAS DE INDIVIDUOS Y GRUPOS DE PODER.
Pero la Iglesia NO PUEDE DEJAR DE TRANSMITIR LOS VALORES DEL EVANGELIO QUE HAN DE ILUMINAR Y ORIENTAR TODO EL QUEHACER HUMANO, INCLUIDO EL QUEHACER POLÍTICO Y SOCIAL, CON EL QUE EL SER HUMANO ORGANIZA LA CONVIVENCIA EN SOCIEDAD, Y ENCUENTRA EN ELLO SU REALIZACIÓN.
Por eso es importante el compromiso político del cristiano, que es ejercicio de la “caridad política”, ORIENTADA A PROMOVER LA SOLIDARIDAD, LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS.
El concilio Vaticano II y el pensamiento de los últimos Papas nos enseñan a reconocer la independencia y carácter laico del Estado. Pero al mismo tiempo, la Iglesia confronta a la sociedad con los valores éticos y morales del Evangelio. EL CRISTIANO RECONOCE LA AUTORIDAD CIVIL Y LA RESPETA CON LEALTAD EN TODO AQUELLO QUE LA AUTORIDAD REALIZA POR EL BIEN COMÚN. PERO EL CRISTIANO NUNCA ES UN ALIADO INCONDICIONAL DEL PODER: ANTE TODO ES UN ALIADO DE LAS PERSONAS Y ESPECIALMENTE DE LOS MÁS INDEFENSOS. POR ESO, CUANDO EL PODER POLÍTICO IMPONE ACCIONES Y DECISIONES QUE ATENTAN CONTRA LA CONCIENCIA, CONTRA LOS VALORES Y DEBERES ÉTICOS Y MORALES, EL CÉSAR SE ENCONTRARÁ CON EL RECHAZO
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TODO LO QUE SOY Y LO QUE TENGO
Jesucristo que después de habitar entre nosotros, se ausenta; es elevado primero a la cruz y ascendido después a los cielos.
Se ausenta visiblemente de nuestro mundo y, algún día, no sabemos cuándo, volverá. PERO NO NOS DEJA SOLOS.
POR SU RESURRECCIÓN, SE HA HECHO PRÓXIMO A NOSOTROS, cualquiera que sea la situación en que nos encontremos, cualquiera que sea nuestra maldad o nuestro sufrimiento.
Por su Espíritu Santo, además, hace posible que lo podamos amar a él y a los demás con el mismo amor, que ha derramado en nuestros corazones.
La parábola no nos dice en qué consisten los "talentos"¹ , pero parece que ALUDEN A LOS DONES Y HABILIDADES DE TODA CLASE QUE DIOS OTORGA A CADA HOMBRE PARA QUE LOS EJERCITE EN SU VIDA Y NO LOS DEJE IMPRODUCTIVOS.
Quizá lo más cierto sea que los talentos simbolizan lo que el Señor ha hecho por nosotros. TODO LO QUE SOY Y LO QUE TENGO, LO HE RECIBIDO DE DIOS.
Y por eso dice San Pablo: “¿Quién te hace superior a los demás? ¿Qué tienes que no hayas recibido?”. Por consiguiente, en la lógica del evangelio, si todo lo hemos recibido, LO HABREMOS DE PONER AL SERVICIO DE DIOS Y DE NUESTROS PRÓJIMOS, ESPECIALMENTE DE CUANTOS NOS NECESITAN, Y EN ESO CONSISTE LA GANANCIA QUE OBTENEMOS DE LOS TALENTOS RECIBIDOS.
Cada uno tiene su propio don, diferente al de los otros. Como en la comunidad del Señor hay diferentes misiones y responsabilidades, cada cual recibe la gracia que necesita y ha de responder a la medida del don recibido: “A QUIEN MUCHO SE LE DIO, MUCHO SE LE PEDIRÁ”.
La diversidad es, pues, un hecho natural y debemos contar con ella.
La diversidad no sirve solamente para marcar las diferencias y señalar nuestros límites: LO QUE YO PUEDO O NO PUEDO Y LO QUE LOS OTROS PUEDEN O NO PUEDEN.
La diversidad señala más bien el espacio para las relaciones mutuas: PARA LA COMUNICACIÓN LIBRE Y GENEROSA DEL AMOR RECIBIDO. Cuando no la vemos así, la diversidad genera ENVIDIA Y COMPETITIVIDAD, CONFLICTO Y VIOLENCIA, COMO OCURRE TANTAS VECES DESDE CAÍN.
La parábola nos dice que el don hay que hacerlo producir. Respecto a esto, conviene hacer algunas advertencias. No se trata de que cada uno haya hecho un montón más o menos grande con lo que se le confió.
De lo que se trata más bien es de LA FIDELIDAD. Entender la parábola como una simple rendición de cuentas, dividendos e intereses ganados ES ACTUAR CON CRITERIOS DE EFICACIA QUE NO SON LOS DEL EVANGELIO.
Los valores supremos que rigen hoy la vida en sociedad son los de COMPETITIVIDAD, RENTABILIDAD, EFICACIA Y EFICIENCIA, RENDIMIENTO Y PRODUCTIVIDAD.
CUANDO SE APLICAN A LAS RELACIONES HUMANAS, CON OLVIDO DE LA DIGNIDAD Y DERECHOS DE LAS PERSONAS, ÉSTAS QUEDAN SOMETIDAS A LA TIRANÍA DEL MERCADO.
De lo que el Señor nos habla aquí es de algo muy distinto: NOS INVITA A BUSCAR AQUEL PROVECHO O GANANCIA QUE SE OBTIENE CUANDO UNO INVIERTE TODO EN BENEFICIO DE LOS QUE NOS NECESITAN, EN BENEFICIO DE LA VIDA DE LOS HERMANOS, PARA QUE SE CUMPLA EL PLAN DE DIOS.
Obrando así, uno actúa como Cristo, GANA A CRISTO Y OBTIENE VIDA ETERNA. Es lo que Jesús prometió al joven rico, que no se decidió a seguirlo, y se fue entristecido porque NO HABÍA COMPRENDIDO LA LECCIÓN DEL DAR Y RECIBIR.
Cada uno, por tanto, EN EL SERVICIO A LOS DEMÁS HA DE HACER ENTREGA DE LO QUE HA RECIBIDO. Porque según el Evangelio NO SE REALIZA MÁS QUIEN TIENE MÁS, SINO QUIEN SE DA A SÍ MISMO. Por eso la recompensa será igual para todos, para los que recibieron cinco talentos, como para los que recibieron dos. Lo que cuenta NO ES LA CANTIDAD SINO LA ACTITUD CON QUE UNO DA DE LO QUE TIENE, CONSCIENTE DE QUE TODO LO HA RECIBIDO.
¿Quién es ese empleado que recibió un talento y lo escondió bajo tierra sin hacerlo producir?
“EL QUE SABE EL BIEN QUE HAY QUE HACER Y NO LO HACE, NO ESTA HACIENDO LA VOLUNTAD DEL PADRE”.
El que había recibido un talento se alejó –dice el texto- y escondió el talento. Se aleja de sí y de los demás. En él actúa el miedo, RESULTADO DE LA FALSA IDEA QUE SE HA FORMADO DE SU SEÑOR.
No reconoce el don del Señor, por eso no se mueve a dar de sí. SU RELACIÓN CON DIOS ES CONTABLE, MERCANTIL, NO LIBRE, NO DE HIJO, SINO DE RIVAL.
Se mueve como Adán, que SE ESCONDE DE UN DIOS MALO Y SE ALEJA HASTA ACABAR EN LA MUERTE. “QUIEN AMA SU VIDA LA ECHA A PERDER”.
QUIEN NO DA DE SÍ A LOS DEMÁS MATA DENTRO DE SÍ EL AMOR QUE HA RECIBIDO.
En cambio, QUIEN RESPONDE CON GENEROSIDAD A TANTO BIEN RECIBIDO, SE HACE CAPAZ DE RECIBIR MÁS Y DE DAR MÁS.
Experimenta la alegría verdadera que nos enseñó Jesús cuando dijo: “HAY MÁS FELICIDAD EN DAR QUE EN RECIBIR”.
Resumen. “Dios espera de nosotros que fructifiquemos, de acuerdo con las capacidades asignadas a cada uno.
SE NOS PIDE QUE PRACTIQUEMOS LA JUSTICIA Y LAS OBRAS DE MISERICORDIA, QUE NOS EJERCITEMOS EN LA PUESTA EN PRÁCTICA DEL MANDAMIENTO DEL AMOR, PERO
Todo se decide en el activar o no activar las habilidades personales recibidas.
LA EXIGENCIA SIEMPRE RESULTA POSIBLE Y ASUMIBLE, CUANDO EL AMOR A DIOS Y A LOS HOMBRES ESTÁ DE POR MEDIO, COMO IMITACIÓN DEL AMOR DE DIOS Y DE SU CRISTO” (comentario de Sal Terrae).
Seamos siempre fieles en las cosas pequeñas, porque en ellas reside nuestra fuerza. Para Dios no hay nada pequeño. Nada disminuye. PARA ÉL TODAS LAS COSAS SON INFINITAS.
Practica la fidelidad en las cosas más mínimas, no por su propia virtud, sino porque la cosa más grande es la voluntad de Dios, y que yo mismo respeto infinitamente.
No busques actos espectaculares. Deliberadamente debemos renunciar a todo deseo de contemplar el fruto de nuestra labor, cumplir solamente lo que podemos, de la mejor manera que podamos, y dejar el resto en manos de Dios.
Lo que importa es el don de ti mismo, el grado de amor que pones en cada una de tus acciones.
No te permitas desalentarte frente a un fracaso, si has hecho lo mejor que has podido.
RECHAZA TAMBIÉN LA GLORIA CUANDO CONSIGUES ÉXITO EN TU EMPRESA. DÁSELO TODO A DIOS CON LA MÁS PROFUNDA GRATITUD.
Si te sientes abatido, es señal de orgullo que manifiestas cuánto crees en tu propio poder.
Que no te preocupe lo más mínimo lo que piensa la gente. Sé humilde y nada te molestará jamás. EL SEÑOR ME HA PUESTO EN ESTE TRANCE DONDE ESTOY, ÉL MISMO ME LIBRARÁ» (Beata Teresa de Calcuta (1910-1997).
¹Según el P. Alonso Schökel, el "talento" era una medida de peso que variaba, según los países, entre 26 y 36 kilos; se suponen de oro y plata – Cf. La Biblia, Ediciones Cristiandad, Madrid 1976.
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