¿QUÉ DIJO JESÚS SOBRE NOSOTROS? HECHOS PARA UNA RELACIÓN CON DIOS

                               De la Revista y-Jesús

Si usted lee el Nuevo Testamento, descubrirá que JESÚS HABLÓ CONSTANTEMENTE SOBRE NUESTRO INMENSO VALOR PARA DIOS, Y NOS CUENTA QUE DIOS NOS CREÓ PARA SER SUS HIJOS.

Bono, la estrella de rock irlandés de la banda U2, comentó en una entrevista, “ES UN CONCEPTO ALUCINANTE PENSAR QUE EL DIOS QUE CREÓ EL UNIVERSO PUEDA QUERER NUESTRA COMPAÑÍA, UNA VERDADERA RELACIÓN CON LAS PERSONAS…” [5]

Es decir, que antes de haber creado el Universo, Dios planeaba adoptarnos como su familia.

No sólo eso, SINO QUE ÉL HA PLANEADO UNA INCREÍBLE HERENCIA QUE NOS CORRESPONDE A NOSOTROS RECIBIR.

Como el corazón del padre en el cuento de Jesús, DIOS NOS QUIERE DAR UNA HERENCIA DE BENDICIONES INIMAGINABLES Y PRIVILEGIOS REALES. PARA ÉL, SOMOS ESPECIALES.

LA LIBERTAD DE ELEGIR

En la película The Stepford Wives, HOMBRES DÉBILES, MENTIROSOS, CODICIOSOS Y ASESINOS han creado robots sumisos y obedientes para reemplazar a sus esposas liberadas, a quienes consideran una amenaza.

Aunque los hombres supuestamente aman a sus esposas, LAS REEMPLAZAN CON MÁQUINAS A FIN DE OBLIGARLAS A OBEDECER.

Dios nos podría haber hecho así, personas robóticas (iPeople) PROGRAMADAS PARA AMARLO Y OBEDECERLO, PROGRAMÁNDONOS PARA VENERARLO COMO SE PROGRAMA A UNA COMPUTADORA.

PERO ENTONCES NUESTRO AMOR OBLIGATORIO NO TENDRÍA SENTIDO.

Dios quería que lo amemos libremente.

EN UNA VERDADERA RELACIÓN, NOSOTROS QUEREMOS QUE NOS AMEN POR QUIENES SOMOS, NO POR OBLIGACIÓN – preferimos a nuestra alma gemela que a una novia por encargo. Søren Kierkegaard resumió el dilema en esta historia.

Imagínese que había un rey que amaba a una doncella humilde.

Este rey no era como ningún otro rey.

Todos temblaban ante su poder…sin embargo, este rey poderoso se ablandó por su amor por una doncella humilde.

¿Cómo podría declararle su amor?

De cierta forma extraña, su realeza lo tenía atado de manos.

Si la llevaba al palacio y la coronaba con joyas…entonces ella seguramente no se resistiría – nadie se atrevía a oponérsele.

¿Pero ella lo amaría? Claro que ella diría que lo amaba, ¿PERO LO AMARÍA REALMENTE?[6]

Puede ver cuál es el problema. Dicho de manera menos poética: ¿Cómo terminas con un novio omnisciente? (“Lo nuestro simplemente no funciona, pero bueno, supongo que eso ya lo sabías”.)

ENTONCES, A FIN DE PERMITIR UN AMOR AL CUAL SE CORRESPONDE LIBREMENTE, DIOS CREÓ A LOS SERES HUMANOS CON UNA CAPACIDAD ÚNICA: EL LIBRE ALBEDRÍO.

La rebelión contra las leyes morales de Dios

C.S. LEWIS PENSABA QUE AUNQUE ESTAMOS PROGRAMADOS INTERNAMENTE CON UN DESEO DE CONOCER A DIOS, NOS REBELAMOS CONTRA ESE DESEO DESDE EL MOMENTO QUE NACEMOS.[7]

Lewis también empezó a analizar sus propios motivos, lo cual lo llevó a descubrir QUE ÉL SABÍA INSTINTIVAMENTE DISTINGUIR ENTRE EL BIEN Y EL MAL.

Lewis se preguntaba de dónde proviene esta percepción de la diferencia entre el bien y el mal.

Todos experimentamos este reconocimiento del bien y el mal cuando leemos sobre el asesinato de seis millones de judíos a manos de Hitler, o sobre un héroe que sacrifica su vida por alguien.

SABEMOS INSTINTIVAMENTE QUE ESTÁ MAL MENTIR Y ENGAÑAR.

Este reconocimiento de que estamos programados con una ley moral interna llevó a este antiguo ateo a concluir que tiene que haber un “Legislador” moral.

En efecto, según tanto Jesús como las Sagradas Escrituras, Dios nos ha dado una ley moral que debemos obedecer.

Y NO SÓLO LE HEMOS DADO LA ESPALDA A UNA RELACIÓN CON ÉL, TAMBIÉN HEMOS VIOLADO ESTAS LEYES MORALES QUE DIOS ESTABLECIÓ.

La mayoría de nosotros sabe algunos de los Diez Mandamientos:

“No mentir, robar, matar, cometer adulterio”, etc. JESÚS LOS RESUMIÓ DICIENDO QUE DEBEMOS AMAR A DIOS CON TODO NUESTRO CORAZÓN Y AL PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS.

POR ELLO, EL MAL QUE HACEMOS NO ES SÓLO LA FALTA QUE COMETEMOS AL VIOLAR LA LEY, SINO TAMBIÉN ES NO HACER LO CORRECTO.

Dios creó el universo con leyes que gobiernan todo lo que está dentro de él.

Éstas son inviolables e inalterables.

Cuando Einstein derivó la fórmula E=MC², reveló el misterio de la energía nuclear.

Al juntar los ingredientes correctos bajo condiciones precisas, se desencadena un inmenso poder.

Las Sagradas Escrituras nos dicen que la ley moral de Dios no es menos válida, dado que ésta proviene de Su propio carácter.

                  

DESDE EL PRIMER HOMBRE Y LA PRIMERA MUJER, HEMOS DESOBEDECIDO LAS LEYES DE DIOS, AUNQUE ÉSTAS SEAN PARA NUESTRO PROPIO BIEN.

Y HEMOS DEJADO DE HACER LO CORRECTO. HEREDAMOS ESTA CONDICIÓN DEL PRIMER HOMBRE, ADÁN.

LA BIBLIA LLAMA PECADO A ESTA DESOBEDIENCIA, Y ESA PALABRA SIGNIFICA “FALLAR EL BLANCO”, COMO UN ARQUERO QUE FALLA A SU OBJETIVO DESEADO.

Así, nuestros pecados han roto la relación que deseaba tener Dios con nosotros.

En el ejemplo del arquero, HEMOS FALLADO AL OBJETIVO EN CUANTO AL PROPÓSITO PARA EL CUAL FUIMOS CREADOS.

El pecado causa la ruptura de todas las relaciones:

LA RAZA HUMANA DESCONECTADA DE SU MEDIO AMBIENTE        (DESCONEXIÓN),

LAS PERSONAS DIVIDIDAS DENTRO DE SÍ MISMAS (CULPA Y VERGÜENZA),

LA GENTE DESCONECTADA DE LOS DEMÁS (GUERRA, ASESINATO) Y

GENTE QUE SE HA SEPARADO DE DIOS (LA MUERTE ESPIRITUAL).

Como eslabones en una cadena, una vez que se rompió el primer eslabón entre Dios y la humanidad, SE DESATARON TODOS LOS VÍNCULOS QUE DEPENDÍAN DE ÉSTE.

Y estamos rotos. Como dice Kanye West en una canción, “No creo que haya nada que pueda hacer para corregir mis errores…quiero hablar con Dios pero tengo miedo porque no hablamos hace mucho tiempo…” LA LETRA DE WEST HABLA DE LA SEPARACIÓN QUE EL PECADO TRAE A NUESTRAS VIDAS. Y SEGÚN LA BIBLIA, ESTA SEPARACIÓN NO ES SÓLO LA LETRA DE UNA CANCIÓN DE RAP. ÉSTA TIENE CONSECUENCIAS MORTALES.

Nuestros pecados nos han separado del amor de Dios

Nuestra rebelión (el pecado) ha creado una pared que nos separa de Dios (ver Isaías 59:2).

En las Sagradas Escrituras, la “separación” significa la muerte espiritual.

Y LA MUERTE ESPIRITUAL SIGNIFICA ESTAR COMPLETAMENTE SEPARADO DE LA LUZ Y LA VIDA DE DIOS.

Usted podría decir, “Pero espere un momento. ¿Dios no sabía todo eso antes de habernos creado?

¿Por qué no vio que su plan estaba condenado al fracaso?”

Por supuesto, un Dios omnisciente se daría cuenta de que nos rebelaríamos y que pecaríamos.

En efecto, nuestro fracaso hace que su plan sea tan asombroso.

ESTO NOS LLEVA A LA RAZÓN POR LA QUE DIOS VINO A LA TIERRA EN FORMA HUMANA. Y MÁS INCREÍBLE AÚN – LA RAZÓN POR LA QUE MURIÓ.

¿QUÉ DIJO JESÚS ACERCA DE DIOS? DIOS ES RELACIONAL

                                                                                                           De la revista:  y-Jesús             


Muchas personas piensan en Dios más como una fuerza que una persona a la que podemos conocer y disfrutar. 

El Dios del que habló Jesús no es como la fuerza impersonal en la Guerra de las Galaxias, cuya bondad se mide en voltaje. 

Tampoco es un gran fantasma poco comprensivo que vive en el cielo Y DISFRUTA HACIÉNDONOS SUFRIR.

Al contrario, Dios es relacional al igual que nosotros, pero aún más. 
Él piensa, Él oye. Él se comunica en un idioma que nosotros podemos entender. 
JESÚS NOS DIJO Y NOS ENSEÑÓ CÓMO ES DIOS. 

Según Jesús, Dios nos conoce íntima y personalmente a cada uno de nosotros, y piensa en nosotros constantemente.

DIOS ES BONDADOSO

Y Jesús nos dijo que Dios es bondadoso. JESÚS DEMOSTRÓ EL AMOR DE DIOS ADONDEQUIERA QUE IBA, CURANDO A LOS ENFERMOS Y ACERCÁNDOSE A LAS PERSONAS DESVENTURADAS Y A LOS POBRES.

EL AMOR DE DIOS ES RADICALMENTE DIFERENTE AL NUESTRO, YA QUE NO ESTÁ BASADO EN LA ATRACCIÓN NI EN EL DESEMPEÑO. 

Es totalmente sacrificado y desinteresado.
JESÚS COMPARÓ AL AMOR DE DIOS AL AMOR DE UN PADRE PERFECTO. 
Un buen padre quiere lo mejor para sus hijos, se sacrifica por ellos y los cuida. 
Pero, por su propio bien, también los disciplina.

Jesús nos describe el corazón de amor de Dios con una historia sobre un hijo rebelde (´´El Hijo Pródigo”) que rechazó los consejos de su padre sobre la vida y qué es lo importante.
El hijo arrogante y testarudo quería dejar de trabajar y “darse la gran vida”. 
En vez de esperar a que su padre estuviera preparado para darle su herencia, comenzó a insistir en que se la diera anticipadamente.

En la historia de Jesús, el padre accede al deseo de su hijo. Pero al hijo le va mal. 

Después de despilfarrar su dinero en excesos, el hijo rebelde debió buscar trabajo en una granja de cerdos.

Pronto estaba tan hambriento que hasta la comida de los cerdos se veía bien. 
Abatido y sin saber si su padre lo aceptaría, cogió sus cosas y volvió a casa.

Jesús nos dice QUE SU PADRE NO SÓLO LO RECIBIÓ, SINO QUE SALIÓ CORRIENDO A SALUDARLO. 
LUEGO, ENTUSIASMADO POR EL AMOR, EL PADRE HIZO UNA GRAN FIESTA CELEBRANDO EL RETORNO DE SU HIJO.

ES INTERESANTE QUE AUNQUE EL PADRE AMABA MUCHO A SU HIJO, NO LO PERSIGUIÓ. 
DEJÓ QUE SU HIJO AMADO SIENTA DOLOR Y SUFRA LAS CONSECUENCIAS DE SU DECISIÓN REBELDE.
IGUALMENTE, LAS SAGRADAS ESCRITURAS ENSEÑAN QUE EL AMOR DE DIOS JAMÁS TRANSIGE CON LO QUE ES MEJOR PARA NOSOTROS. 
NOS DEJARÁ SUFRIR LAS CONSECUENCIAS DE NUESTRAS PROPIAS MALAS ELECCIONES.

Jesús también enseñó que Dios nunca renuncia a su carácter. 
La integridad o carácter es lo que somos en nuestro fuero interno. 

Es nuestra esencia, de la que provienen todos nuestros pensamientos y acciones. Entonces, ¿cómo es Dios en el fondo?

DIOS ES SANTO

A lo largo de las Sagradas Escrituras (casi 600 veces), se habla de Dios como “santo”. 

Santo significa QUE EL CARÁCTER DE DIOS ES MORALMENTE PURO Y PERFECTO EN TODO SENTIDO. INMACULADO. 

Esto significa que Él jamás alberga un pensamiento que es impuro o contrario a su excelencia moral.

Además, la santidad de Dios significa que ÉL NO PUEDE ESTAR EN LA PRESENCIA DEL MAL. 
Dado que el mal es lo opuesto a su naturaleza, Él no lo tolera.
 Para Él, EL MAL ES COMO CONTAMINACIÓN.

Pero si Dios es santo y detesta el mal, 
¿POR QUÉ NO HIZO QUE NUESTRO CARÁCTER FUERA COMO EL SUYO? 
¿POR QUÉ HAY PEDÓFILOS, HOMICIDAS, VIOLADORES Y PERVERTIDOS? 
¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO TOMAR NUESTRAS PROPIAS DECISIONES MORALES?
Eso nos lleva a la siguiente parte de nuestra búsqueda del sentido de las cosas. ¿QUÉ DIJO JESÚS ACERCA DE NOSOTROS?

¿Es Jesús Relevante Hoy? ¿Jesús tiene trascendencia hoy en día? De la revista y-Jesús

¿Es Jesús Relevante Hoy?

¿Jesús tiene trascendencia hoy en día?

De la revista y-Jesús             

MUCHAS PERSONAS PIENSAN QUE JESUCRISTO QUIERE QUE NOS VOLVAMOS RELIGIOSOS.

PIENSAN QUE JESÚS VINO PARA QUITARNOS TODA LA DIVERSIÓN DE LA VIDA, Y DARNOS UNAS REGLAS IMPOSIBLES DE SEGUIR.

ESTÁN DISPUESTOS A DECIR QUE FUE UN GRAN LÍDER DEL PASADO, PERO DICEN QUE NO TIENE TRASCENDENCIA PARA SUS VIDAS ACTUALES.

Josh McDowell era un estudiante universitario que pensaba que Jesús era sólo un líder religioso más que estableció unas reglas imposibles de seguir.

ÉL PENSABA QUE JESÚS ERA TOTALMENTE IRRELEVANTE PARA SU VIDA.

Un día, en una de las cafeterías de la universidad, McDowell se sentó a comer al lado de una joven y animada estudiante con una sonrisa radiante.

Esto le llamó la atención, y le preguntó por qué estaba tan contenta.

SU RESPUESTA INMEDIATA FUE, “¡JESUCRISTO!”

¿Jesucristo?, dijo McDowell, y respondió enfurecido:

“Por Dios, no me vengas con esas tonterías. Estoy harto de la religión, de la iglesia, de la Biblia. No me vengas con esas tonterías de la religión”.

Pero la joven no se desconcertó, y le contestó tranquilamente,

“NO DIJE RELIGIÓN, DIJE JESUCRISTO”.

McDowell estaba asombrado. Él nunca había considerado a Jesús como algo más que una figura religiosa, Y NO QUERÍA SABER NADA DE LA HIPOCRESÍA RELIGIOSA.

Sin embargo, ACÁ ESTABA ESTA MUJER CRISTIANA FELIZ, HABLANDO DE JESÚS COMO ALGUIEN QUE LE DABA SENTIDO A SU VIDA.

Jesucristo afirmó responder a todas las grandes preguntas sobre nuestra existencia.

En algún momento, todos nos preguntamos cuál es el sentido de la vida.

¿Alguna vez miró a las estrellas en una noche clara y se preguntó quién las puso allí?

¿O ha mirado un atardecer y pensado en las grandes preguntas de la vida:

·         “¿QUIÉN SOY?”

·         “¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ?”

·         “¿A DÓNDE IRÉ DESPUÉS DE MORIR?”

Aunque otros filósofos y líderes religiosos han dado sus respuestas sobre el sentido de la vida, SÓLO JESUCRISTO DEMOSTRÓ SU LEGITIMIDAD AL RESUCITAR DE LA MUERTE.

Escépticos como McDowell, que inicialmente se habían burlado de la resurrección de Jesús, han descubierto que existen pruebas convincentes de que realmente ocurrió.

Jesús le da un verdadero sentido a la vida. ÉL DIJO QUE LA VIDA ES MUCHO MÁS QUE GANAR DINERO, DIVERTIRSE, LOGRAR EL ÉXITO Y LUEGO TERMINAR EN UN CEMENTERIO.

SIN EMBARGO, MUCHAS PERSONAS AÚN TRATAN DE ENCONTRAR ESE SENTIDO EN LA FAMA Y EL ÉXITO, HASTA LAS GRANDES SUPERESTRELLAS…

Madonna intentó contestar la pregunta, “¿Por qué estoy aquí?” convirtiéndose en una diva, y confesó que, “DURANTE MUCHOS AÑOS PENSÉ QUE LA FAMA, LA FORTUNA Y LA APROBACIÓN DEL PÚBLICO ME HARÍAN FELIZ. PERO DE PRONTO TE DESPIERTAS UN DÍA Y TE DAS CUENTA DE QUE NO TE HACEN FELIZ…

TODAVÍA SENTÍA QUE FALTABA ALGO…QUERÍA SABER QUÉ ERA LA FELICIDAD VERDADERA Y DURADERA Y QUÉ PODÍA HACER PARA ENCONTRARLA”. [1]

Otros dejan de intentar encontrarle el sentido a la vida. Kurt Cobain, el cantante de la banda grunge rock de Seattle Nirvana, perdió la esperanza a los 27 años y se suicidó.

El caricaturista de los años veinte Ralph Barton también sintió que la vida no tenía sentido, y dejó una carta en la que decía: He tenido pocas dificultades, muchos amigos, grandes éxitos, he pasado de una esposa a otra y de una casa a otra, visitado los países del mundo, PERO ESTOY HARTO DE INVENTAR FORMAS DE LLENAR LAS 24 HORAS DEL DÍA”.[2]

Pascal, el gran filósofo francés, CREÍA QUE ESTE VACÍO INTERIOR QUE TODOS EXPERIMENTAMOS SÓLO PUEDE SER LLENADO POR DIOS.

Él dijo, “HAY UN VACÍO CON FORMA DE DIOS EN EL CORAZÓN DE CADA HOMBRE QUE SÓLO JESUCRISTO PUEDE LLENAR”. [3] 

Si Pascal tiene razón, entonces nosotros esperaríamos que Jesús no solo responda a la pregunta de nuestra identidad y significado en esta vida, PERO TAMBIÉN DE DARNOS ESPERANZA PARA LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE.

                       

¿PUEDE HABER UN SENTIDO SIN DIOS?

No, según el ateo Bertrand Russell, quien escribió, “SI UNO NO ASUME A UN DIOS, LA PREGUNTA SOBRE EL PROPÓSITO DE LA VIDA NO TIENE SENTIDO”. [4]

Russell se resignó a terminar “podrido” en una tumba.

En su libro, POR QUÉ NO SOY CRISTIANO, Russell rechazó todo lo que dijo Jesús sobre el sentido de la vida, incluyendo su promesa de la vida eterna.

Pero, si Jesús realmente venció a la muerte como dijeron los testigos, entonces sólo Él nos podría decir de qué se trata la vida, y contestar la pregunta, “¿HACIA DÓNDE VOY?”

Para entender:

Cómo las palabras,

La vida y la muerte de Jesús nos pueden dar una identidad,

Darle sentido a nuestras vidas y

Darnos esperanza para el futuro,

DEBEMOS ENTENDER:

QUÉ DIJO SOBRE DIOS,

SOBRE NOSOTROS Y

SOBRE SÍ MISMO.

LA TRADICIÓN CATÓLICA

                                                                   LA TRADICIÓN CATÓLICA

                                                                     

                                                                                                                                                      Eduardo López Azpitarte SJ

En la Iglesia Católica existen una serie de actitudes que la distinguen de las otras religiones, especialmente en la presencia de otros influjos espirituales.

No hay una defensa clara y concreta sobre la diferencia entre los valores de una ética profana y religiosa, SITUACIÓN QUE SE ATRIBUYE AL AMBIENTE SECULAR Y ´´MODERNISTA” EN EL QUE VIVIMOS.

Cuando sobre la base de nuestras virtudes hacemos obras, somos guiados por la razón natural que es la regla del obrar humano…. Y por ello no fue necesario dar otros preceptos que los preceptos morales de la ley dictados por la razón (Summa Teológica).

Graciano en su famoso ´´Decreto” que impactó significativamente en la humanidad, afirmaba que: ´´EL DERECHO  NATURAL ES LO QUE SE CONTIENE EN LA LEY Y EN EL EVANGELIO”

Esto podría manifestar una visión teocéntrica y cristiana del derecho, como si a las exigencias racionales hubiera que añadir las que provienen de la revelación de la sabiduría de Dios, PARA SUPLIR LAS OMISIONES QUE AQUELLAS ENCIERRAN.

Pero también es cierto que las exigencias éticas evangélicas ya están recogidas y formuladas por la razón.

Muchos moralistas NO DUDARON EN ADMITIR QUE CRISTO NO AÑADIÓ NINGÚN NUEVO PRECEPTO A LOS EXIGIDOS POR LA LEY NATURAL, COMO APARECE EN LA MAYORÍA DE LOS MANUALES TRADICIONALES.

Un análisis pragmático conduce a la conclusión de que la comunidad cristiana en sus grupos más significativos y radicales, HUBIERA SIDO UN ESPACIO EN EL QUE LOS VALORES PROFUNDAMENTE HUMANOS SE HUBIERAN VIVIDO SIEMPRE CON AUTENTICIDAD.

Si los católicos se hubieran defendido al menos, en teoría, aunque no siempre se llevasen a la práctica, la deducción sería lógica y evidente, SÓLO A PARTIR DE LA FE ES POSIBLE LA FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL, SOBRE TODO SI, AL MARGEN DE ESTA ILUMINACIÓN SOBRENATURAL TAMPOCO SE HUBIERA ALCANZADO EL CONOCIMIENTO DE ESTAS VERDADES ÉTICAS.

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RAZONABILIDAD DE LOS VALORES ÉTICOS Eduardo López Azpitarte SJ

 

El comportamiento ético adulto y responsable, EXIGE UN CONOCIMIENTO DE CAUSA, UN MOTIVO RAZONABLE PARA SU ACEPTACIÓN, ya que la simple obediencia, será necesaria para los misterios de fe, que no son de fácil comprensión, pero no para las normas que deben regir y orientar la conducta.

Si la explicación se hace incomprensible, o si la persona estuviera incapacitada para comprenderla, más que frente a un acto moral, NOS ENCONTRARÍAMOS FRENTE A UN ACTO DE SUMISIÓN O DOCILIDAD POR OTROS MOTIVOS AJENOS.

Sería un mandato de Dios, pero no una norma ética.

Nuestra vida debería desenvolverse en un contexto teológico, sin que esto signifique quitarle su fundamentación racional, pues la dimensión religiosa de la teología moral, NO EXCLUYE SINO QUE SUPONE, LA BASE RAZONABLE DE LOS ACTOS Y COMPORTAMIENTOS HUMANOS.

El que otros no compartan todos nuestros valores éticos se explica por la complejidad y las dificultades que reviste este tipo de fundamentación cuando se analizan problemas discutidos, pero no porque sean algo irracional o absurdo y cuya única justificación se base en la autoridad de quien los enseña.

Cuando la tradición insiste en las exigencias éticas reveladas, no indica por tanto, que a tales contenidos no tenga acceso la razón.

LO QUE LA REVELACIÓN MANIFIESTA ES LA AUTENTICIDAD DE UNA ÉTICA RACIONAL, QUE ASÍ QUEDA CONFIRMADA CON UNA MAYOR GARANTÍA.

El conocimiento mayor de otras culturas y civilizaciones, como el mundo ético de muchas personas honestas sin relación especial con la fe, HACE MUY DIFÍCIL PROBAR QUE ALGUNOS VALORES ÉTICOS SON EXCLUSIVOS DEL CRISTIANISMO.

Los contenidos concretos, señalados por algunos autores como los más típicos y exclusivos de la moral católica, SE HAN ENCONTRADO TAMBIÉN FUERA DE ELLA.

HASTA EL PERDÓN DE LOS ENEMIGOS, QUE SE PROPONE COMO LO MÁS CARACTERÍSTICO DE LA REVELACIÓN, ESTABA PRESENTE EN OTRAS RELIGIONES Y CÓDIGOS ANTIGUOS, QUE ENSEÑAN TAMBIÉN OTROS VALORES ÉTICOS BASTANTE UNIVERSALES Y COMUNES.

Entre el 1,600 al 1,200 A.C., en el que el padre exhorta a su hijo con un talante que nos recuerda mucho al sermón de la montaña:
´´NO HAGAS MAL A TU ADVERSARIO,
RECOMPENSA CON BIENES AL QUE TE HACE MAL;
PROCURA QUE SE HAGA JUSTICIA A TU ENEMIGO,
SONRÍE A TU ADVERSARIO……
MUÉSTRATE AMABLE CON EL DÉBIL,
NO INSULTES AL OPRIMIDO,
NO LO DESPRECIES CON AIRE AUTORITARIO…..
DA PAN DE COMER, CERVEZA DE BEBER,
HONRA AL QUE TE PIDE LIMOSNA,
VÍSTELO, SU DIOS SE ALEGRA DE ESO … LO RECOMPENSA CON BIENES..
AYUDA HAZ EL BIEN”

Todo esto demuestra que la razón humana, a través de la experiencia y la reflexión individual y comunitaria, LLEGA A CAPTAR INCLUSO LOS VALORES CATALOGADOS COMO MUY DIFÍCILES E INCOMPRENSIBLES.
En algunos casos, sin ayuda ninguna de la revelación cristiana.
Y  en otros, aunque se hubieran conocido por estar ya en un clima cristianizado, SE MANTIENEN Y CONSERVAN POR UN CONVENCIMIENTO PERSONAL, YA QUE LA FE PARA EL AGNÓSTICO O POR EL ATEO, NO FUNDAMENTA NINGUNA VALORACIÓN.

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¿ESTE MUNDO NOS HACE DIFÍCIL ENTENDER LA IDENTIDAD CRISTIANA? Eduardo López Azpitarte SJ

 

Nuestra identidad no es sólo un proceso necesario para la maduración y el equilibrio de cada uno de nosotros, sino que también es necesaria para la convivencia en cualquier colectividad en la que nos encontremos.

Actualmente se puede decir que existe una crisis de identidad, ya que vivimos en una sociedad DONDE LOS ANTIVALORES SE HAN VUELTO LOS VALORES DE LAS GENTES.

A esto se suma que no sabemos:
QUÉ NOS UNE,
CON QUÉ ESTAMOS COMPROMETIDOS,
QUÉ ES LO QUE PRETENDEMOS,

Es decir , cuando ignoramos las características de lo que es un ser humano, EXISTE EL PELIGRO DE QUE SE DILUYA EL AIRE CRISTIANO Y SE PIERDA EL SENTIDO EVANGÉLICO DE NUESTROS PROCEDERES.
UNA GRAN MAYORÍA DE LOS BAUTIZADOS, EN SU MODO DE VIVIR,  NO ESTÁN REVELANDO A CRISTO, ahogados o absorbidos por una vida mundana de permanente competitividad para conseguir el reconocimiento social, el prestigio económico, la fama y otras banalidades, es así que, de lo que si estamos convencidos es DE QUE LOS RASGOS DEL CRISTIANISMO EN LA ACTUALIDAD NO REPRESENTAN YA UN MODELO DE IDENTIFICACIÓN.

Lo que lamentablemente trae esta situación como consecuencia, es QUE EL CRISTIANISMO SE DIFUMINE Y OSCUREZCA COMO IDENTIDAD CRISTIANA.

Necesitamos pues, con urgencia, reforzar sus caracteres distintivos.

Y NO PODEMOS DECIR QUE LA ÉTICA ES PATRIMONIO EXCLUSIVO DEL CREYENTE POR REQUERIR UN ESFUERZO RACIONAL PARA DESCUBRIRLAS.
Es muy importante que los rasgos significativos de la moral cristiana estén presentes en los BAUTIZADOS Y LOS NO BAUTIZADOS CON UNA VIDA HONESTA AUNQUE DESCONOZCAN SU CONDICIÓN DE CRISTIANOS.

Y la moral cristiana no se trata de un asunto puramente sociológico para ver cuáles son los elementos característicos que la distinguen de cualquier otra.

Sus enseñanzas sobre
El respeto a la vida desde el momento de la fecundación,
La indisolubilidad del sacramento del matrimonio,
Las relaciones pre-matrimoniales,
La impunidad de la corrupción,
La mala administración de la justicia, y otros son los aspectos que tipifican a la Iglesia Católica.

Aunque nuestro patrimonio ético no es compartido por otros grupos religiosos o ideológicos, lo importante es analizar si:

TALES VALORES SON TAMBIÉN COMUNICABLES,
SI POSEEN UNA CAPACIDAD DE EXPLICACIÓN HUMANA,
SI SE PUEDEN PRESENTAR CON UNA BASE DE JUSTIFICACIÓN RACIONAL, O
SI NO EXISTE OTRA POSIBILIDAD DE FUNDAMENTARLOS QUE EL RECURSO A LA REVELACIÓN O A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA QUE LOS ENSEÑA.

EN POCAS PALABRAS, SE TRATA DE LA COMUNICABILIDAD DEL MENSAJE ÉTICO DE JESÚS, Y NO TANTO DE VER SI ESOS VALORES SON ÚNICOS Y EXCLUSIVOS DE QUIENES ACEPTAN EL EVANGELIO.

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¿REALMENTE DESEAMOS VIVIR EN AMOR Y AL SERVICIO, EN ESPECIAL, DE LOS POBRES Y DE LOS QUE SUFREN?

  

Lucas en su evangelio, nos habla de un personaje que no sabemos si es real o sólo ideal llamado Teófilo, algunos lo consideran como un personaje histórico, un ayudante de Lucas en su labor evangelizadora

Lo más acertado es decir QUE SE TRATA DE UNA FIGURA SIMBÓLICA QUE REPRESENTA AL DISCÍPULO DE TODOS LOS TIEMPOS.

“TEÓFILO” SIGNIFICA “AMADO DE DIOS” O “AMANTE DE DIOS”.

El discípulo de Jesús, que recibe el evangelio, DEBE ESTAR SEGURO QUE DIOS LO AMA Y QUE DESEA LLEGAR A AMAR REALMENTE  A DIOS.

Se puede decir que LUCAS DEDICA SU EVANGELIO AL CRISTIANO QUE QUIERE LLEGAR A SER UN ADULTO EN SU FE, CONSCIENTE DE LA RESPONSABILIDAD QUE LE ATAÑE EN EL MUNDO.

A ese cristiano, lo quiere conducir a vivir una experiencia similar a la de los discípulos de Emaús, es decir, A ESCUCHAR AL SEÑOR, A RECONOCERLO “AL PARTIR EL PAN” Y HALLARLO PRESENTE EN LA COMUNIDAD, CUYOS MIEMBROS DAN TESTIMONIO DE QUE “VERDADERAMENTE EL SEÑOR HA RESUCITADO”.

Lucas declara que su intención al escribir su evangelio ES COMPONER UN RELATO DE LOS HECHOS QUE SE HAN VERIFICADO EN TORNO A JESÚS DE NAZARET.

Hablará de Jesús en forma narrativa, empleando las tradiciones transmitidas por los que fueron primero testigos oculares y luego predicadores de la Palabra.

Por consiguiente, lo que está en el evangelio NO SON FANTASÍAS DEL AUTOR, SINO TESTIMONIOS RECOGIDOS TAL COMO FUERON TRANSMITIDOS POR LOS QUE CONVIVIERON CON JESÚS Y LUEGO LOS DIERON A CONOCER A LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.

El evangelista comprueba todo exactamente desde el  principio y lo presenta de manera ordenada, para que los lectores puedan conocer y entender mejor a Jesús.

La finalidad es  que conozcan la solidez de las enseñanzas recibidas.

Cuatro capítulos después, Lucas nos narra el inicio de la actividad pública de Jesús en Nazaret.
 Nos dice que Jesús, como era su costumbre, asistió un sábado a la sinagoga de su pueblo y que se levantó para hacer la lectura.

Le dieron un texto del profeta Isaías y lo explicó aplicándolo a su propia persona.
HIZO VER A SUS OYENTES QUE ÉL ERA EL ENVIADO DEFINITIVO DE DIOS, PORTADOR DE SU ESPÍRITU, QUE LO HABÍA UNGIDO PARA ANUNCIAR LA BUENA NOTICIA A LOS POBRES, PARA ANUNCIAR A LOS CAUTIVOS LA LIBERTAD Y CONSEGUIR LA LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS.

Muchos al oírlo se admiraron de “las palabras de gracia” que salían de su boca; VIERON QUE EN ELLAS SE REALIZABAN LAS PROMESAS DE DIOS, PROCLAMADAS POR LOS ANTIGUOS PROFETAS.

Al igual que aquellos primeros testigos, también la comunidad cristiana primitiva experimentaba en su quehacer diario la gracia de Dios, SENTÍAN QUE EL MISMO JESÚS RESUCITADO SEGUÍA ACOMPAÑANDO A LOS SUYOS.

Para ellos y para nosotros –a quienes se dirige el Evangelio- LAS PALABRAS DE JESÚS SON UNA CONSTANTE LLAMADA A LA VIDA PLENA Y REALMENTE FELIZ, A AQUELLA VIDA QUE, COMO LA DE JESÚS, SE REALIZA EN EL AMOR Y EL SERVICIO, EN ESPECIAL A LOS POBRES Y A LOS QUE SUFREN.

Hay algo importante en el texto de Lucas que debemos resaltar porque tiene especial actualidad en este tiempo en que celebramos el Año Santo de la Misericordia, inaugurado por el Papa Francisco.

Es la referencia precisamente al año jubilar.

JESÚS AFIRMA QUE HA VENIDO A PROCLAMAR EL AÑO DE GRACIA DEL SEÑOR, CONFORME A LO ANUNCIADO POR ISAÍAS.

Toda su actividad queda definida a la luz de esta promesa, CUYO CUMPLIMIENTO DEFINITIVO SE DARÍA CON LA VENIDA DEL MESÍAS.

El año de gracia era el año jubilar que los judíos debían celebrar cada 50 años según lo prescrito en el libro del Levítico, cap. 25.

En ese año santo, SE CONDONABAN LAS DEUDAS, SE PRESTABA DINERO SIN INTERÉS A QUIEN LO NECESITABA, SE DEVOLVÍAN LAS TIERRAS O PROPIEDADES TOMADAS POR HIPOTECAS VENCIDAS Y SE PAGABA EL RESCATE DE LOS JUDÍOS VENDIDOS COMO ESCLAVOS.

DE ESTE MODO SE DEVOLVÍA A LA TIERRA LA FINALIDAD PARA LA QUE FUE CREADA POR DIOS Y, EN LA CREACIÓN LIBERADA, TODOS PODÍAN SENTIRSE REALMENTE HIJOS DEL MISMO PADRE Y HERMANOS ENTRE SÍ.

Jesús afirma que para esto ha venido, que esa meta se ha alcanzado en Él.

Más tarde, los cristianos de la primitiva Iglesia, según Hechos de los Apóstoles, se vieron como el nuevo Israel que daba cumplimiento al Año Jubilar proclamado por Jesús, PUES VIVÍAN UNIDOS Y LO TENÍAN TODO EN COMÚN, REPARTÍAN LOS BIENES, COMPARTÍAN EL PAN Y HACÍAN TODO LO POSIBLE PARA QUE NO HUBIERA POBRES ENTRE ELLOS.

Asimismo nosotros, y con mayor intensidad en este Año Santo de la Misericordia, DEBEMOS SENTIRNOS LLAMADOS A TRABAJAR POR LA CAUSA DE JESÚS, QUE HOY COMO AYER TIENE EL MISMO CONTENIDO Y LOS MISMOS DESTINATARIOS:
HACER QUE TODOS SE SIENTAN HIJOS E HIJAS DE DIOS Y VIVAN COMO HERMANOS Y HERMANAS, EN UNA CREACIÓN, LIBERADA DE TODA INJUSTICIA Y PROTEGIDA COMO NUESTRA CASA COMÚN.

Que en este año santo, como anhela el Papa Francisco, SE PUEDA “UNIR TODA LA FAMILIA HUMANA EN LA BÚSQUEDA DE UN DESARROLLO SOSTENIBLE E INTEGRAL, PUES SABEMOS QUE LAS COSAS PUEDEN CAMBIAR” (ENCÍCLICA LAUDATO SÌ, N.13). CONTAMOS PARA ELLO CON EL ESPÍRITU QUE CONSAGRÓ A JESÚS Y QUE SIGUE DISPONIBLE TAMBIÉN PARA NOSOTROS HOY. 

Lucas en su evangelio, nos habla de un personaje que no sabemos si es real o sólo ideal llamado Teófilo, algunos lo consideran como un personaje histórico, un ayudante de Lucas en su labor evangelizadora

Lo más acertado es decir QUE SE TRATA DE UNA FIGURA SIMBÓLICA QUE REPRESENTA AL DISCÍPULO DE TODOS LOS TIEMPOS.

“TEÓFILO” SIGNIFICA “AMADO DE DIOS” O “AMANTE DE DIOS”.

El discípulo de Jesús, que recibe el evangelio, DEBE ESTAR SEGURO QUE DIOS LO AMA Y QUE DESEA LLEGAR A AMAR REALMENTE  A DIOS.

Se puede decir que LUCAS DEDICA SU EVANGELIO AL CRISTIANO QUE QUIERE LLEGAR A SER UN ADULTO EN SU FE, CONSCIENTE DE LA RESPONSABILIDAD QUE LE ATAÑE EN EL MUNDO.

A ese cristiano, lo quiere conducir a vivir una experiencia similar a la de los discípulos de Emaús, es decir, A ESCUCHAR AL SEÑOR, A RECONOCERLO “AL PARTIR EL PAN” Y HALLARLO PRESENTE EN LA COMUNIDAD, CUYOS MIEMBROS DAN TESTIMONIO DE QUE “VERDADERAMENTE EL SEÑOR HA RESUCITADO”.

Lucas declara que su intención al escribir su evangelio ES COMPONER UN RELATO DE LOS HECHOS QUE SE HAN VERIFICADO EN TORNO A JESÚS DE NAZARET.

Hablará de Jesús en forma narrativa, empleando las tradiciones transmitidas por los que fueron primero testigos oculares y luego predicadores de la Palabra.

Por consiguiente, lo que está en el evangelio NO SON FANTASÍAS DEL AUTOR, SINO TESTIMONIOS RECOGIDOS TAL COMO FUERON TRANSMITIDOS POR LOS QUE CONVIVIERON CON JESÚS Y LUEGO LOS DIERON A CONOCER A LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.

El evangelista comprueba todo exactamente desde el  principio y lo presenta de manera ordenada, para que los lectores puedan conocer y entender mejor a Jesús.

La finalidad es  que conozcan la solidez de las enseñanzas recibidas.

Cuatro capítulos después, Lucas nos narra el inicio de la actividad pública de Jesús en Nazaret.
 Nos dice que Jesús, como era su costumbre, asistió un sábado a la sinagoga de su pueblo y que se levantó para hacer la lectura.

Le dieron un texto del profeta Isaías y lo explicó aplicándolo a su propia persona.
HIZO VER A SUS OYENTES QUE ÉL ERA EL ENVIADO DEFINITIVO DE DIOS, PORTADOR DE SU ESPÍRITU, QUE LO HABÍA UNGIDO PARA ANUNCIAR LA BUENA NOTICIA A LOS POBRES, PARA ANUNCIAR A LOS CAUTIVOS LA LIBERTAD Y CONSEGUIR LA LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS.

Muchos al oírlo se admiraron de “las palabras de gracia” que salían de su boca; VIERON QUE EN ELLAS SE REALIZABAN LAS PROMESAS DE DIOS, PROCLAMADAS POR LOS ANTIGUOS PROFETAS.

Al igual que aquellos primeros testigos, también la comunidad cristiana primitiva experimentaba en su quehacer diario la gracia de Dios, SENTÍAN QUE EL MISMO JESÚS RESUCITADO SEGUÍA ACOMPAÑANDO A LOS SUYOS.

Para ellos y para nosotros –a quienes se dirige el Evangelio- LAS PALABRAS DE JESÚS SON UNA CONSTANTE LLAMADA A LA VIDA PLENA Y REALMENTE FELIZ, A AQUELLA VIDA QUE, COMO LA DE JESÚS, SE REALIZA EN EL AMOR Y EL SERVICIO, EN ESPECIAL A LOS POBRES Y A LOS QUE SUFREN.

Hay algo importante en el texto de Lucas que debemos resaltar porque tiene especial actualidad en este tiempo en que celebramos el Año Santo de la Misericordia, inaugurado por el Papa Francisco.

Es la referencia precisamente al año jubilar.

JESÚS AFIRMA QUE HA VENIDO A PROCLAMAR EL AÑO DE GRACIA DEL SEÑOR, CONFORME A LO ANUNCIADO POR ISAÍAS.

Toda su actividad queda definida a la luz de esta promesa, CUYO CUMPLIMIENTO DEFINITIVO SE DARÍA CON LA VENIDA DEL MESÍAS.

El año de gracia era el año jubilar que los judíos debían celebrar cada 50 años según lo prescrito en el libro del Levítico, cap. 25.

En ese año santo, SE CONDONABAN LAS DEUDAS, SE PRESTABA DINERO SIN INTERÉS A QUIEN LO NECESITABA, SE DEVOLVÍAN LAS TIERRAS O PROPIEDADES TOMADAS POR HIPOTECAS VENCIDAS Y SE PAGABA EL RESCATE DE LOS JUDÍOS VENDIDOS COMO ESCLAVOS.

DE ESTE MODO SE DEVOLVÍA A LA TIERRA LA FINALIDAD PARA LA QUE FUE CREADA POR DIOS Y, EN LA CREACIÓN LIBERADA, TODOS PODÍAN SENTIRSE REALMENTE HIJOS DEL MISMO PADRE Y HERMANOS ENTRE SÍ.

Jesús afirma que para esto ha venido, que esa meta se ha alcanzado en Él.

Más tarde, los cristianos de la primitiva Iglesia, según Hechos de los Apóstoles, se vieron como el nuevo Israel que daba cumplimiento al Año Jubilar proclamado por Jesús, PUES VIVÍAN UNIDOS Y LO TENÍAN TODO EN COMÚN, REPARTÍAN LOS BIENES, COMPARTÍAN EL PAN Y HACÍAN TODO LO POSIBLE PARA QUE NO HUBIERA POBRES ENTRE ELLOS.

Asimismo nosotros, y con mayor intensidad en este Año Santo de la Misericordia, DEBEMOS SENTIRNOS LLAMADOS A TRABAJAR POR LA CAUSA DE JESÚS, QUE HOY COMO AYER TIENE EL MISMO CONTENIDO Y LOS MISMOS DESTINATARIOS:
HACER QUE TODOS SE SIENTAN HIJOS E HIJAS DE DIOS Y VIVAN COMO HERMANOS Y HERMANAS, EN UNA CREACIÓN, LIBERADA DE TODA INJUSTICIA Y PROTEGIDA COMO NUESTRA CASA COMÚN.

Que en este año santo, como anhela el Papa Francisco, SE PUEDA “UNIR TODA LA FAMILIA HUMANA EN LA BÚSQUEDA DE UN DESARROLLO SOSTENIBLE E INTEGRAL, PUES SABEMOS QUE LAS COSAS PUEDEN CAMBIAR” (ENCÍCLICA LAUDATO SÌ, N.13). CONTAMOS PARA ELLO CON EL ESPÍRITU QUE CONSAGRÓ A JESÚS Y QUE SIGUE DISPONIBLE TAMBIÉN PARA NOSOTROS HOY.