¡SABÍAS QUE CARITAS PROMOCIONA AL HOMBRE, DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL?

¡SABÍAS QUE CARITAS PROMOCIONA AL HOMBRE, DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL?

PRESENTACIÓN

“Para la Iglesia, la caridad… pertenece a su naturaleza y es manifestación irrenunciable de su propia esencia”

1.       Como un signo de compromiso y responsabilidad evangélica, toda la Red de Cáritas en el Perú ha elaborado su Plan Estratégico al año 2020.

Este documento contiene muchas horas de reflexión, diálogo y debate fraterno. Animados por la “caridad que nos urge”, su contenido está impregnado de la espiritualidad del buen samaritano que, a ejemplo de Jesucristo, busca “pasar haciendo el bien” y mostrando el rostro siempre providente y misericordioso de nuestro Dios.

Su Santidad Benedicto XVI nos recuerda que “toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, TIENDE A PROMOVER EL DESARROLLO INTEGRAL DEL HOMBRE”

2.       LA PROMOCIÓN DEL HOMBRE, DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL, es la razón y el tema principal del compromiso y testimonio de Cáritas en el Perú.

El presente Plan Estratégico quiere ponerse al servicio de esta misión.

El Santo Padre nos señala que este esfuerzo debe construirse desde la relación entre la caridad y la verdad.

El mismo Jesucristo es testigo del amor de Dios por todos los hombres y nos recuerda la verdad a la que está llamado el hombre: la santidad en la caridad.

Por ello, el Papa afirma que ESTA CARIDAD “ES LA PRINCIPAL FUERZA IMPULSORA DEL AUTÉNTICO DESARROLLO DE CADA PERSONA Y DE TODA LA HUMANIDAD”

3 . Creado por Amor, EL SER HUMANO ESTÁ LLAMADO A VIVIR ESE AMOR EN SU PROPIA VIDA Y EN TODAS LAS RELACIONES QUE ESTABLECE. SU VOCACIÓN ES EL AMOR, ES SU PRINCIPIO Y SU FI N.

De ahí que el trabajo de la Red de Cáritas en el Perú, desde sus programas y proyectos, DEBA ACTUALIZAR Y POTENCIAR LA CAPACIDAD DE TODO SER HUMANO POR DONARSE, “POR DAR DE LO MÍO AL OTRO”

4., Viviendo la caridad de Jesucristo en los esfuerzos para que todos los seres humanos puedan vivir con dignidad. S.S. Benedicto XVI remarca que “EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL ES ANTE TODO UNA VOCACIÓN”

5. Por lo tanto IMPLICA QUE SEA ASUMIDO LIBRE Y SOLIDARIAMENTE POR CADA UNA DE LAS PERSONAS.

Esto configura una cultura de vida, un «ethos» (una ética), que va más allá de un contrato social, YA QUE ESTÁ INSERTA EN LA NATURALEZA MISMA DEL SER HUMANO.

Este desarrollo, en el cual estamos comprometidos, se sustenta EN UNA “VISIÓN TRASCENDENTE DE LA PERSONA” QUE NECESITA DE DIOS PARA RESPONDER A LAS NECESIDADES MÁS PROFUNDAS Y COMPLEJAS DE TODO SER HUMANO.

 EN EL AMOR QUE RECIBE Y EN EL AMOR QUE ENTREGA, EL HOMBRE DESCUBRE Y ACOGE, EN LIBERTAD, “LA FUERZA MÁS PODEROSA AL SERVICIO DEL DESARROLLO DEL SER HUMANO”.

6 . LA NOCIÓN DE DESARROLLO HUMANO INTEGRAL PRESUPONE COORDENADAS PRECISAS, COMO LA SOLIDARIDAD Y LA SUBSIDIARIDAD, ASÍ COMO LA INTERDEPENDENCIA ENTRE ESTADO, SOCIEDAD Y MERCADO.

Por ello, el bien común da sentido al progreso y al desarrollo, LOS CUALES NO PUEDEN LIMITARSE SÓLO A LA PRODUCCIÓN Y CONSUMO DE BIENES MATERIALES; éstos son necesarios, pero, sin la orientación al bien común, terminan por prevalecer el consumismo, el despilfarro, la pobreza y los desequilibrios; FACTORES NEGATIVOS QUE DISTORSIONAN Y AFECTAN EL PROCESO DE DESARROLLO.

Nuestro Plan Estratégico quiere promover QUE TODO PERUANO Y PERUANA PUEDA CONSOLIDAR SU IDENTIDAD Y ROL CIUDADANO, CONSCIENTES DE QUE “EL DESARROLLO ES IMPOSIBLE SIN HOMBRES RECTOS, SIN OPERADORES ECONÓMICOS Y AGENTES POLÍTICOS QUE SIENTAN FUERTEMENTE EN SU CONCIENCIA LA LLAMADA AL BIEN COMÚN”

7 . Sabemos que nuestra contribución al desarrollo humano integral no radica en una única visión cultural y política de las cosas, SINO EN UNA TRANSFORMACIÓN INTERIOR DEL CORAZÓN HUMANO QUE, ABRIÉNDOSE AL AMOR VERDADERO, LO SITÚA ANTE SU RESPONSABILIDAD PERSONAL Y SOCIAL, Y POR TANTO ANTE LA LIBERTAD Y LA DIVERSIDAD, CON TODAS LAS CONSECUENCIAS.

Jesucristo nos abre los ojos y el corazón para contemplar en el otro a nuestro hermano: “MIENTRAS LOS POBRES DEL MUNDO SIGUEN LLAMANDO A LA PUERTA DE LA OPULENCIA, EL MUNDO RICO CORRE EL RIESGO DE NO ESCUCHAR YA ESTOS GOLPES A SU PUERTA, DEBIDO A UNA CONCIENCIA INCAPAZ DE RECONOCER LO HUMANO”

8. En este documento reafirmamos nuestro compromiso de SEGUIR CONTRIBUYENDO A LA CONSTRUCCIÓN DE UN PERÚ MÁS JUSTO Y FRATERNO; ofrecemos nuestro trabajo como discípulos misioneros de Jesucristo, PARA QUE NUESTROS PUEBLOS EN ÉL TENGAN VIDA PLENA; y pedimos a María, Madre del Amor, que nos ayude a descubrir en el necesitado la presencia de Jesucristo, Hijo de Dios y hermano nuestro.

Mons. Miguel Irizar Campos, C.P. Obispo del Callao Presidente de Cáritas del Perú

¿QUIÉNES SOMOS?

CÁRITAS DEL PERÚ es un organismo de la Iglesia Católica fundado en 1955 con la finalidad de PROMOVER E INCENTIVAR PROGRAMAS EN FAVOR DE LOS MÁS POBRES Y FACILITAR SU DESARROLLO HUMANO INTEGRAL, BASADO EN LOS PRINCIPIOS CRISTIANOS DE JUSTICIA, SOLIDARIDAD Y RESPETO A LA DIGNIDAD HUMANA.

Cáritas forma parte de la Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Peruana Y BUSCA RESPONDER EN FORMA ESTRUCTURADA, ORGÁNICA E INTEGRAL A LAS NECESIDADES DE LAS PERSONAS Y COMUNIDADES MÁS VULNERABLES DE NUESTRO PAÍS.

9 Hablar de Cáritas es hablar DEL SERVICIO DE LA CARIDAD EN LA IGLESIA PARA LOS MÁS NECESITADOS MEDIANTE LA CONSTRUCCIÓN DE REDES DE SOLIDARIDAD A NIVEL PARROQUIAL, DIOCESANO, NACIONAL E INTERNACIONAL.

La red de Cáritas en el Perú está constituida por la Oficina Central y 50 Cáritas Diocesanas distribuidas en todo el ámbito nacional.

Cáritas del Perú forma parte de la Confederación mundial de Caritas Internationalis, entidad creada en 1947, que agrupa a 165 organizaciones en más de 200 países y territorios.

Asimismo es miembro del Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Cáritas (SELACC).

¿QUÉ HACEMOS?

DIRIGIMOS NUESTROS ESFUERZOS A PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES MÁS APARTADAS DEL PAÍS, DEL ÁMBITO RURAL Y URBANO, DANDO PRIORIDAD A LA POBLACIÓN QUE SE ENCUENTRA EN SITUACIÓN DE POBREZA, EN ESPECIAL A LAS PERSONAS MÁS VULNERABLES: LAS MADRES GESTANTES Y LACTANTES, LOS NIÑOS Y NIÑAS QUE HABITAN LAS ZONAS MÁS EMPOBRECIDAS DEL PAÍS, AL IGUAL QUE LOS CAMPESINOS DE LAS ZONAS RURALES, SOCIAL Y ECONÓMICAMENTE MARGINADOS.

Nuestra acción se orienta hacia proyectos de promoción y desarrollo que se caracterizan por un estilo de trabajo que privilegia la participación y organización de los beneficiarios, el desarrollo de capacidades, en suma, LA PROMOCIÓN INTEGRAL DE LAS PERSONAS, PARA QUE SEAN PROTAGONISTAS DE SU PROPIO DESARROLLO Y COLABORADORES EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN MUNDO MÁS JUSTO, EN EL QUE LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS, LOS DERECHOS HUMANOS, EL DESARROLLO SOLIDARIO Y SOSTENIBLE SEAN LAS CLAVES DE UNA NUEVA FORMA DE CONVIVENCIA Y RELACIÓN.

NUESTRO RETO ES REDUCIR LA EXCLUSIÓN SOCIAL, ELEVANDO EL NIVEL DE PARTICIPACIÓN DE TODAS LAS PERSONAS EN NUEVOS LIDERAZGOS DE GESTIÓN SOCIAL A FAVOR DE SUS FAMILIAS Y COMUNIDADES.

¿CÓMO LO HACEMOS?

Nuestro quehacer nace del Evangelio y se fundamenta en la Doctrina Social de la Iglesia, y eso nos lleva a la gestión de programas, proyectos y acciones ORIENTADOS AL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL.

La red Cáritas BUSCA LA PROMOCIÓN DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN EN SITUACIÓN DE MAYOR POBREZA, IMPULSANDO EL RECONOCIMIENTO DE SUS PROPIAS CAPACIDADES Y EL FORTALECIMIENTO DE SU AUTOESTIMA.

Nuestro trabajo BUSCA LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD PERUANA mediante la activa participación de las personas como agentes promotores de su desarrollo, animando los procesos y dinámicas participativas en la toma de decisiones y vigilancia ciudadana.

Promovemos permanentemente la solidaridad nacional e internacional.

Nuestras actividades son monitoreadas constantemente por nuestro personal, cuyo alto nivel de compromiso cristiano, profesional y ético, garantiza la eficacia, eficiencia y transparencia de nuestras intervenciones.

VISIÓN

En el año 2020 somos una sólida Red Nacional Católica promotora del desarrollo integral de la  persona humana que, mediante la caridad y la solidaridad, CONTRIBUYE A LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA Y FRATERNA, CONSTITUIDA POR PERSONAS PROTAGONISTAS DE SU HISTORIA.

MISIÓN

Nuestra misión ES EL SERVICIO DE LA CARIDAD Y LA SOLIDARIDAD - que es ley de vida del Reino de Dios que va madurando aquí y ahora en la historia hacia su plenitud - ANIMANDO, ACOMPAÑANDO Y COMPROMETIÉNDONOS, A LA LUZ DEL EVANGELIO Y DESDE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, EN EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD PERUANA EN ORDEN AL BIEN COMÚN, VIVIENDO COMO AUTÉNTICOS DISCÍPULOS MISIONEROS DE JESUCRISTO, CREANDO CONCIENCIA SOCIAL E IMPULSANDO PROCESOS DE PROMOCIÓN INTEGRAL DE LOS POBRES Y EXCLUIDOS PARA QUE ASUMAN UN LIDERAZGO CRISTIANO AL SERVICIO DE SUS COMUNIDADES, DEFENDIENDO EL DON DE LA VIDA DESDE SU CONCEPCIÓN HASTA SU TÉRMINO NATURAL; LA FAMILIA Y LA CREACIÓN, PROMOVIENDO EL USO RACIONAL DE LOS RECURSOS NATURALES EN LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE.

¿AGRADECEMOS A DIOS TODO LO QUE NOS DA Y QUE HA HECHO POSIBLE QUE TENGA UNA VIDA DE SATISFACCIONES?

¿AGRADECEMOS A DIOS TODO LO QUE NOS DA Y QUE HA HECHO POSIBLE QUE TENGA UNA VIDA DE SATISFACCIONES? LC 17, 11-19 Homilía del padre CARLOS CARDÓ SJ. Entre las curaciones que Jesús realizaba, las curaciones de leprosos eran particularmente significativas porque, según la mentalidad judía ERAN COMPARABLES A LA RESURRECCIÓN DE UN MUERTO. La ley de Moisés (Levítico 13-14), consideraba a estos enfermos COMO PERSONAS IMPURAS QUE VOLVÍAN IMPURO A QUIEN LOS TOCABA, IGUAL QUE CUANDO SE TOCABA UN CADÁVER. Inhabilitados para la vida social, no podían permanecer con su familia y relacionarse con la gente. Tenían que vivir aislados fuera de las ciudades Y GRITAR: “¡IMPURO, IMPURO!”, A LA DISTANCIA, PARA QUE NADIE SE LES ACERCASE. PARA MAYOR MISERIA MORAL DE ESTOS DESGRACIADOS, MUCHAS VECES SE LES CONSIDERABAN PECADORES PÚBLICOS. A pesar de todo ello, nos dice el relato evangélico de Lc que Jesús en seguida se hizo cargo de la situación de aquellos diez enfermos, tuvo compasión de ellos y los curó. Pero la intención del evangelista no está puesta en la descripción del milagro en sí, SINO EN RESALTAR EL COMPORTAMIENTO AMBIVALENTE MANTENIDO POR LOS CURADOS. Los diez salen al encuentro de Jesús y le dirigen una súplica que los israelitas dirigían a Dios: ¡Ten piedad de nosotros! Los leprosos piden no sólo su curación, SINO TAMBIÉN VERSE LIBRES DE LA MARGINACIÓN EN QUE VIVEN. Por eso Jesús, después de curarlos, se preocupa de restablecerles su dignidad de personas. Y ESTOS DESDICHADOS PASAN, DE SER COMO CADÁVERES AMBULANTES, A SER PERSONAS LIBRES, CON TODOS SUS DERECHOS, CAPACES DE DIRIGIR SU PROPIO DESTINO. Jesús les manda ir a presentarse a los sacerdotes, para que confirmen su curación y, de este modo, puedan integrarse en la sociedad. Los sacerdotes eran los custodios y garantes de la ley mosaica; por eso se atribuían el poder de dictaminar lo que era lícito o ilícito y juzgar quién era puro o impuro, justo o pecador. CON LA VENIDA DE CRISTO QUEDA DESTRUIDO TODO MURO DE SEPARACIÓN ENTRE LOS HOMBRES PORQUE DIOS, EL ÚNICO SANTO, SE HA MOSTRADO SOLIDARIO DE TODOS, AMIGO Y DEFENSOR: DEL DÉBIL, DEL MARGINADO y DEL QUE ES TENIDO POR PERDIDO EN ESTE MUNDO. Con su actuación Jesús muestra en la práctica cómo obra Dios, su Padre, porque Él hace lo que el Padre le dicta. Obrando así, JESÚS MANIFIESTA UNA COMPRENSIÓN RADICALMENTE NUEVA DE DIOS, TRANSMITE NUEVA IMAGEN DE DIOS Y, POR CONSIGUIENTE, UNA NUEVA MORAL. En su persona y en su modo de actuar, Jesús deja traslucir el comportamiento de Dios con aquellos que, según la mentalidad religiosa de su tiempo, eran los perdidos y estaban fuera del pueblo escogido de Dios. Con esta nueva concepción de Dios, Jesús justifica su modo propio de obrar. Es como si dijera: DIOS ES ASÍ, HAGO BIEN EN OBRAR COMO ÉL. Más aún, Dios no sólo inspira el comportamiento de Jesús con los pecadores, SINO QUE DIOS ESTÁ REALMENTE PRESENTE, SE MANIFIESTA Y ACTÚA EN JESÚS. EN JESÚS, DIOS: BUSCA A LOS PERDIDOS, LOS SANA, LOS LIBERA, LOS SIENTA A SU MESA, LES MUESTRA TODA SU BONDAD. LOS QUE SE SIENTEN PERDIDOS VEN QUE SE LES ABRE UNA NUEVO PORVENIR, LOS QUE ESTÁN EN LAS ÚLTIMAS VEN QUE VUELVEN A LA VIDA, LOS QUE HAN PERDIDO SU DIGNIDAD SE REVISTEN DE HONOR, “LOS CIEGOS VEN, LOS COJOS ANDAN, LOS LEPROSOS QUEDAN LIMPIOS, LOS SORDOS OYEN, LOS MUERTOS RESUCITAN Y A LOS POBRES SE LES ANUNCIA LA BUENA NOTICIA” (Lc 7,22). En Jesús todos pueden ver quién es Dios y cómo actúa. SU VIDA ESTÁ DETERMINADA A TODOS LOS NIVELES POR LA MISERICORDIA Y EL AMOR. La actitud de Jesús ha sido ejemplar, pero la de nueve de los diez leprosos curados deja mucho que desear. Muy pronto se han olvidado del gran favor recibido. Sólo uno de ellos y, por cierto, un samaritano, es decir, un hereje reprobado por los judíos, al verse sano, REGRESÓ ALABANDO A DIOS EN VOZ ALTA Y SE POSTRÓ A LOS PIES DE JESÚS DÁNDOLE GRACIAS. RECONOCE QUE DIOS HA OBRADO EN JESÚS Y LO DECLARA ABIERTAMENTE CON UN GESTO DE AUTÉNTICA FE. Por eso le dice Jesús: Levántate, vete; tu fe te ha salvado. QUIEN NO RECONOCE LO MUCHO QUE IN MERECIDAMENTE RECIBE DE DIOS, ECHA A PERDER EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA FE, QUE IMPLICA SIEMPRE ADMIRACIÓN, ALABANZA Y ACCIÓN DE GRACIAS. ¿Somos agradecidos de verdad, por lo que hemos recibido de Dios? La gratitud es una de las virtudes más nobles. Los grandes hombres y mujeres son siempre agradecidos: atribuyen a Dios, fuente de todo bien: LO QUE SON, LO QUE TIENEN Y LO QUE HACEN. María es ejemplo: en el Magníficat, se asombra de que el Altísimo fije sus ojos en la humildad de su sierva, Y LE RETRIBUYE ENTREGÁNDOLE TODO: MI ALMA ENGRANDECE AL SEÑOR. JESÚS TAMBIÉN AGRADECÍA A SU PADRE continuamente: Te alabo, Padre, porque has escondido estas cosas… y las has revelado. Gracias Padre por los que me diste sacándolos del mundo… Dar gracias ES ATRIBUIR –DEVOLVER– A DIOS LA GRACIA QUE HA HECHO POSIBLE AQUELLO QUE ME HA DADO GOZO. Así, la vida entera puede convertirse en un himno de alabanza y gratitud, como enseña San Ignacio al final del proceso de los Ejercicios Espirituales, cuando invita a “TRAER A LA MEMORIA LOS BENEFICIOS RECIBIDOS Y CONSIDERAR LO QUE DEBO POR MI PARTE OFRECER Y DAR, A SABER: “TODA MI LIBERTAD, MI MEMORIA, MI ENTENDIMIENTO Y TODA MI VOLUNTAD, TODO MI HABER Y MI POSEER…” Esta es la segunda alianza y definitiva, con el Dios de Jesús, a la cual pertenecemos todos los católicos.

¿SABÍAS QUE LA FE ES UNA FUERZA MOVILIZADORA QUE HACE POSIBLE LO QUE PARECE IMPOSIBLE?

¿SABÍAS QUE LA FE ES UNA FUERZA MOVILIZADORA QUE HACE POSIBLE LO QUE PARECE IMPOSIBLE?

                   LC 17,5-10

Homilia del padre Carlos Cardó SJ.

1

“Si tuvieran fe como un grano de mostaza, le dirían a ese árbol arráncate…, y les obedecería”. El mensaje es claro: LA FE TIENE SIEMPRE UN CONTENIDO DE CONFIANZA EN DIOS, QUE LLEVA A LA PERSONA A TRASCENDER SUS PROPIAS LIMITACIONES Y LOGRAR RESULTADOS QUE NUNCA HABRÍA PODIDO SOSPECHAR.

Quien confía en el poder amoroso de Dios, puede decir con san Pablo. “Todo lo puedo en Aquel que me conforta”.

LA CONFIANZA EN DIOS, AFIANZA LA CONFIANZA DE LA PERSONA EN SÍ MISMA Y ANTE LOS DEMÁS;

ES BASE DE LA AUTOACEPTACIÓN, ESTIMA Y SEGURIDAD PROPIA. 

La fe no consiste únicamente en aceptar un conjunto de verdades dogmáticas, sino mucho más.

ES PONER EN MANOS DE DIOS TODA LA EXISTENCIA, PERSONAL Y SOCIAL:

NUESTRAS ESPERANZAS,

DESAFÍOS Y

TEMORES,

NUESTRA REALIDAD TAL COMO ELLA ES, CON SUS POSIBILIDADES Y

AUN CON AQUELLOS ASPECTOS QUE NOS PARECEN INSUPERABLES.

LA FE MANTIENE ABIERTO EL HORIZONTE.

Cuando digo: “Creo en Dios”, afirmo que EN ÉL ENCUENTRA MI VIDA SU SENTIDO, POR LO CUAL PUEDO VERLO TODO DESDE ÉL Y HACIA ÉL.

Admito, además que todo cuanto tengo o poseo es don suyo y eso me hace vivir agradecido.

Puedo decir con San Ignacio de Loyola: “TOMA, SEÑOR, Y RECIBE TODA MI LIBERTAD, MI MEMORIA, MI ENTENDIMIENTO... TODO MI HABER Y POSEER…”

De una u otra manera, la persona humana anhela hallar una referencia absoluta a la que remitir los acontecimientos de la vida Y QUE LES DÉ SENTIDO.

Con frecuencia, la atracción y placer de los bienes temporales o la amargura por desgracias y fracasos sufridos pueden desviar ese anhelo hacia metas parciales que no aportan sentido y seguridad, con valores inconsistentes que no realizan integralmente a la persona ni dan a la sociedad la justicia de la que nace la paz duradera:

En el plano individual:

El éxito,

El dinero y

La comodidad como meta de mi vida;  

En el plano social:

El valor mercado y

La acumulación sin distribución...

Lo que uno persigue con todo su interés, aquello en lo que pone el corazón, PUEDE VOLVERSE PARA ÉL SU ABSOLUTO, SU ÍDOLO, SU dios.

EL CRISTIANO PONE SU CORAZÓN EN LOS VALORES DEL EVANGELIO; ALLÍ SE ENCUENTRA CONSIGO MISMO, ENCUENTRA EL SENTIDO Y DEVENIR DE SU PAÍS, Y SE ENCUENTRA CON DIOS.

No desprecia los otros valores, pero los refiere a Él, los pone a su servicio.

Recuerda las palabras de Jesús: “BUSQUEN PRIMERO EL REINO DE DIOS Y ÉL LES DARÁ TODO LO DEMÁS” (Lc 12,31).

Ante Dios todo es relativo, sólo en referencia a Él adquiere su verdadera importancia y su pleno valor.

¿Pero cómo se puede tener una fe así?

¿Cómo puedo abandonar todo en manos de Dios, mis cosas, mis deseos, mis acciones, y vivir orientado a Él?

En última instancia, esto sólo es posible, y siempre de manera progresiva e inacabada, en mis encuentros personales con Jesucristo, PORQUE LA FE NO ES SÓLO PENSARLO TODO EN DIOS, SINO PENSAR EN DIOS Y, SOBRE TODO, HABLARLE.

En esos encuentros personales, uno conoce cada vez más internamente a Jesucristo y nos mueve a amarlo y seguirlo.

Ese encuentro, hecho de admiración y de súplica, hace al cristiano capaz de decir:

Porque existe esa persona que llamamos Jesucristo, Porque su vida y su muerte son para mí la prueba más segura de que Dios me ama y sólo quiere mi felicidad,

PUEDO YO POR MI PARTE DECIRLE SÍ A DIOS DE   MANERA LIBRE, AGRADECIDA Y RESPONSABLE.

LA FE EN DIOS NO ES PARA SOLUCIONAR DIFICULTADES Y PROBLEMAS.

PERO SÍ PARA HALLARLE SENTIDO Y ORIENTACIÓN A LA VIDA.

El creyente sabe que procede de Dios y se dirige a Él, que su vida está en las buenas manos de Dios.

Por eso nada está definitivamente perdido.

SU VIDA PUEDE EMPEZAR DE NUEVO EN CUALQUIER MOMENTO.

LA FE ES:

UNA FUERZA MOVILIZADORA QUE HACE POSIBLE LO QUE PARECE IMPOSIBLE,

PUEDE HACER:

DEL CREYENTE –HASTA EL MÁS PECADOR Y PERDIDO,

HASTA EL MÁS ANGUSTIADO Y DEPRIMIDO- UNA MARAVILLA DE BONDAD, DE JUSTICIA, DE RECTITUD, DE GENEROSIDAD...

ESTA ES LA FE QUE MUEVE MONTAÑAS, O ARRANCA UN ÁRBOL Y LO PLANTA EN EL MAR.

El evangelio de hoy incluye a continuación la parábola del servidor que sirve a su señor.

Ella nos hace ver POR QUÉ NO ES VÁLIDA UNA FE INTERESADA.

“Cuando hayan hecho lo que se les había mandado, digan: somos siervos inútiles. Hemos hecho lo que teníamos que hacer”.

“Inútil” aquí no es peyorativo, puesto que el criado ha cumplido la misión que se le ha encomendado.

Quizá habría que traducir mejor: “SOMOS SIMPLES SIERVOS”, QUE NO RECLAMAN DERECHOS NI MÉRITOS POR SU TRABAJO.

Es la invitación de Jesús a la gratuidad:

A HACER EL BIEN SIN BUSCAR RECOMPENSA, SABIENDO QUE DIOS NO NECESITA DE NUESTRAS BUENAS OBRAS, SINO QUE SOMOS NOSOTROS LOS QUE NOS BENEFICIAMOS DE ESAS BUENAS OBRAS.

EL PREMIO ESTÁ EN LA MISMA OBRA BIEN HECHA.

Santa Teresa de Calcuta, recientemente canonizada, comenta este texto:
“Somos unos servidores sin importancia: NO HEMOS HECHO OTRA COSA QUE NUESTRO DEBER”.

Sé siempre fiel en las cosas pequeñas, porque en ellas reside nuestra fuerza.

Para Dios no hay nada pequeño. PARA ÉL TODAS LAS COSAS SON INFINITAS.

Practica la fidelidad en las cosas más mínimas, no por su propia virtud, sino porque la cosa más grande es la voluntad de Dios.

DEBEMOS PROCURAR CUMPLIR SOLAMENTE LO QUE PODEMOS, DE LA MEJOR MANERA QUE PODAMOS, Y DEJAR EL RESTO EN MANOS DE DIOS.

Lo que importa es el don de ti misma, EL GRADO DE AMOR QUE PONES EN CADA UNA DE TUS ACCIONES.

¿SABEMOS QUÉ ES LA VIDA?

¿SABEMOS QUÉ ES LA VIDA?

LA TRADICIÓN APOSTÓLICA ES LA TRANSMISIÓN DEL MENSAJE DE CRISTO DE MANERA ORAL Y ESCRITA.

Ambas constituyen el mismo depósito de la fe confiados a la Iglesia.

LA FE ES UN SENTIDO SOBRENATURAL:

•       Sostenido por el Espíritu Santo y

•       El Magisterio de la iglesia tanto para una adecuada guía por comprensión COMO PARA UNA CORRECTA APLICACIÓN A LA VIDA.

La interpretación del depósito de la fe, corresponde al Papa, los obispos, al magisterio con el carisma de la verdad que define las verdades de la revelación.

La Fe Cristiana NO ES UNA RELIGIÓN DE LIBRO SINO DE LA PALABRA DE DIOS: El verbo encarnado y vivo.

Para leer las escrituras es necesario:

•       Atención al contenido y A LA UNIDAD de toda la escritura,

•       Lectura de la Escritura en el contexto DE LA TRADICIÓN y

•       Respetar la analogía de la fe: COHESIÓN ENTRE LAS VERDADES DE LA FE.

ENTONCES

Trato de satisfacer las permanentes expectativas sociales de mejorar nuestra calidad de vida.

EVITAR SER VÍCTIMAS DEL TIEMPO Y DEL DINERO.

QUE LOS ESQUEMAS DE ESTE MUNDO NO NOS AHOGUEN, SALGÁMONOS DEL MOLDE.

SOMOS LIBRES PARA ACTUAR SI LO HACEMOS SIEMPRE CON VERDAD.      

Hacer que cada vez más deje de tener vigencia lo que dice al comienzo del Eclesiastés: ´´VANIDAD DE VANIDADES…….. TODO ES VANIDAD”.

HACER CONOCER CON CLARIDAD LAS NECESIDADES ESPIRITUALES  QUE A SU VEZ  HABLEN A LOS HOMBRES Y MUJERES QUE VIVEN EN UNA SOCIEDAD SECULAR.

DARLES PODER DE ORIENTACIÓN ESPIRITUAL A LOS SACERDOTES que con la catequesis que se ha venido utilizando llena de conceptos e imágenes de la historia gloriosa de Cristo han perdido dicho poder.

Hacer que nos puedan oír dando respuestas al hambre y la sed espiritual que existe en la gran mayoría de las gentes que caminan por las calles de las ciudades.

Dar palabras de esperanza a los que ya no van a los templos ni a las sinagogas, donde los sacerdotes y rabinos han dejado de ser los mejores consejeros.

Todo esto es sobre todo para los jóvenes llenos de ambiciones, GENTES DEL MUNDO DE HOY QUE SE PREGUNTAN ¿QUÉ ES LA VIDA?

HACER QUE EL CRISTIANISMO NO SEA ALGO EXTRAÑO QUE NOS CONFUNDA, sino más bien eduquemos en la religión, para que la retomen con ilusión, los abogados, los médicos y hombres de negocios, cuyas vidas profesionales les habían robado toda su energía sin mayor tregua para la necesaria reflexión.

Atender las muchas peticiones de la sociedad que pide ser atendida con algo auténtico y acorde con la vida real de las personas HOY Y AQUÍ.

Frente a nuestras perspectivas continuamente cambiantes, pediremos tener una misión más amplia para hablar de alguien más grande que nosotros. HABLAREMOS DE DIOS.

Podemos hacer esto y mucho más; sino lo hacemos nosotros ¿Quiénes?

Prestemos más atención a los que vemos y oímos; y escucharemos los lamentos que se escapan de las profundidades de sus corazones que no han sido escuchados PORQUE NADIE LES HA PRESTADO OÍDOS.

Sí podemos decir mucho a nuestros hermanos que cotidianamente viven en barrios donde cunde la violencia, la opresión, la sospecha de las gentes de malvivir, generando el temor, la angustia y la agonía.

POR SI FUERA POCO, LOS NIÑOS CRECEN CREYENDO QUE LA VIDA ES SÓLO DE PLACER, ENTONCES SE VIVE A UN RITMO ALOCADO DE PERPETUO MOVIMIENTO, CON MUCHOS LUGARES DE DIVERSIÓN.

Lo que podamos decir siempre dará esperanza de que este mundo si puede cambiar,  SI TODOS PONEMOS EN ACCIÓN ESE AMOR CON EL CUAL HEMOS SIDO CREADOS.

Hablaremos de manera directa, con sencillez, con amor, con delicadeza, sin paliativos frente a la realidad, DICIENDO SIEMPRE QUE ESTE  MUNDO, ANTES AHORA Y SIEMPRE  LO HACEMOS NOSOTROS.

Así conoceremos el verdadero sentido de nuestras vidas con luz y con verdad. JUNTÉMONOS EN ESTA BÚSQUEDA  ESPIRITUAL.

TÚ ERES MI HIJO AMADO

´´Tú eres mi hijo, el amado, en el que he puesto todas mis complacencias”

Estas palabras deben resonar en el último rincón de nuestro ser porque nos lo dijo a nosotros, por lo tanto, lo menos que podemos hacer es tener gratitud y agradecimiento a la vida que nos ha dado tanto.

EL MAYOR REGALO QUE PODEMOS DARLE A UNA PERSONA ES LA CONDICIÓN DE SER AMADO.

En los ascensores, con frecuencia, en un silencio extraño, estamos tan cerca pero a la vez tan distantes.

QUÉDATE CON NOSOTROS

Acompáñanos, aunque no siempre hayamos sabido reconocerte.

En torno a nosotros se van haciendo más densas las sombras, por eso quédate con nosotros PORQUE TÚ ERES LA LUZ.

TÚ CONVIERTES NUESTRAS DESESPERANZAS EN ARDIENTE CERTEZA DE LA PASCUA.

En nuestro cansancio tú nos reconfortas en la fracción del pan para anunciar a nuestros hermanos que EN VERDAD TÚ HAS RESUCITADO Y QUE NOS HAS DADO LA MISIÓN DE SER TESTIGOS DE TU RESURRECCIÓN.

En nuestras dudas:

•       Ilumínalas,

•       Sostenlas en sus dificultades,

•       Consuélalas en sus sufrimientos y en la fatiga de cada día, CUANDO EN TORNO A ELLAS SE ACUMULAN SOMBRAS QUE AMENAZAN SU UNIDAD Y SU NATURALEZA.