viernes, 7 de abril de 2017

Oración de san Padre Pío de Pietrelcina: “Quédate, Señor, conmigo”

Oración de san Padre Pío de Pietrelcina: “Quédate, Señor, conmigo”

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… porque eres mi luz y sin ti estoy en tinieblas.

Quédate, Señor, conmigo, porque es necesaria tu presencia para no olvidarte. Sabes cuán fácilmente te abandono.
Quédate, Señor, conmigo, pues soy débil y necesito tu fuerza para no caer muchas veces.
Quédate, Señor, conmigo, porque eres mi luz y sin ti estoy en tinieblas.
Quédate, Señor, conmigo, porque eres mi vida y sin ti pierdo el fervor.
Quédate, Señor, conmigo, para darme a conocer tu voluntad.
Quédate, Señor, conmigo, para que oiga tu voz y te siga.
Quédate, Señor, conmigo, pues deseo amarte mucho y estar siempre en tu compañía.
Quédate, Señor, conmigo, si quieres que te sea fiel.
Quédate, Señor, conmigo, porque por más pobre que sea mi alma, desea ser para ti un lugar de consuelo y un nido de amor.
Quédate, Jesús, conmigo, pues es tarde y el día se acaba… La vida pasa; la muerte, el juicio, la eternidad se acercan y es necesario recuperar mis fuerzas para no demorarme en el camino, y para ello te necesito. Ya es tarde y la muerte se acerca. Temo la oscuridad, las tentaciones, la aridez, la cruz, los sufrimientos – y te necesito mucho, Jesús mío, en esta noche de exilio.
Quédate, Jesús, conmigo, porque en esta noche de la vida, de peligros, necesito de ti. Haz que, como tus discípulos, te reconozca en la fracción del pan; que la comunión eucarística sea la luz que disipe las tinieblas, la fuerza que me sustenta y la única alegría de mi corazón.
Quédate, Señor, conmigo, porque en la hora de la muerte quiero estar unido a ti; si no por la comunión, al menos por la gracia y por el amor.
Quédate, Jesús, conmigo; no pido consuelos divinos porque no los merezco, sino el don de tu presencia, ¡ah, sí, te lo pido!
Quédate, Señor, conmigo; sólo a ti te busco; tu amor, tu gracia, tu voluntad, tu corazón, tu espíritu, porque te amo y no pido otra recompensa sino amarte más. Con un amor firme, práctico, amarte de todo corazón en la tierra para seguirte amando perfectamente por toda la eternidad.

miércoles, 5 de abril de 2017

LA CARIDAD DA SENTIDO A NUESTRAS VIDAS

LA CARIDAD DA SENTIDO A NUESTRAS VIDAS

                                                         Cáritas.

El Concilio Vaticano II, la voz más autorizada de la Iglesia, ha querido dar una elocuente DEMOSTRACIÓN DE SOLIDARIDAD, RESPETO Y AMOR POR LA FAMILIA HUMANA instaurando con ella un diálogo acerca de todos los problemas por los que las familias vienen pasando desde hace mucho tiempo para poner a disposición del género humano el poder salvador que la Iglesia –conducida por el Espíritu Santo–  ha recibido de su Fundador.

ES LA PERSONA DEL HOMBRE LA QUE HAY QUE SALVAR. ES LA SOCIEDAD HUMANA LA QUE HAY QUE RENOVAR”.

Pero esto implica un gran reto para todos y cada uno de nosotros: LA DECISIÓN DE RECORRER JUNTOS UN ITINERARIO DE CONVERSIÓN QUE NOS LLEVE A SER DISCÍPULOS DE JESUCRISTO Y TESTIGOS DE SU AMOR AL HOMBRE, Y PARTICULARMENTE AL HOMBRE QUE SUFRE:
“PORQUE TUVE HAMBRE Y USTEDES ME DIERON DE COMER; TUVE SED Y ME DIERON DE BEBER;
ESTABA DE PASO Y ME ALOJARON;
DESNUDO Y ME VISTIERON;
ENFERMO Y ME VISITARON;
PRESO Y ME VINIERON A VER… LES ASEGURO QUE CADA VEZ QUE LO HICIERON CON EL MÁS PEQUEÑO DE MIS HERMANOS, LO HICIERON CONMIGO” (MT 25, 35-36.40).  


Son estas acciones las que no sólo nos van a hacer trascender en este mundo, sino que nos darán grandes satisfacciones, gozos y alegrías por haber habitado a los más necesitados que no han tenido nuestra misma suerte: Ahí, en estos sentires está el Señor, allí estaremos dejando las huellas de Jesucristo.


                 HAGO CARIDAD Y LUEGO EXISTO

jueves, 30 de marzo de 2017

EL PADRE ARMANDO NIETO SJ SE HA DORMIDO

PADRE ARMANDO NIETO SJ

Con profunda pena hoy debemos agradecerle que  nos enseñó con su ejemplo de vida los SIGNOS SENSIBLES Y EFICACES DE LA GRACIA DE DIOS para hacernos sus hijos,  en momentos en los cuales necesitamos vivir con más PIEDAD Y COMPASIÓN. Esa fue su misión perenne: PROMOVER EL DESARROLLO INTEGRAL DEL HOMBRE”

Nuestros reconocimientos porque buscó formas de atraer a los bautizados en la Iglesia Católica en un compromiso más consciente y deliberado para vivir su fe. 

Y así vivió para constituir nuevas generaciones dignas,  solidarias, con un verdadero amor a los demás.
Le guardaremos una inmensa gratitud porque formó EXPERTOS EN HUMANIDAD para convertirnos en una gran familia reconciliada donde gobierne el amor mutuo, para  dejar, por fin, un mundo más bienaventurado a las nuevas generaciones, ASUMIENDO VERDADERAMENTE NUESTRA RESPONSABILIDAD INTERGENERACIONAL.

Muchas gracias porque preparó discípulos de Jesús para que SEAN LA SAL, LA LUZ Y LA LEVADURA EN EL MUNDO, porque estaba convencido que la caridad nos urge.
Vivió revelando a Cristo con su espiritualidad del buen samaritano que, a ejemplo de Jesucristo, buscó “pasar haciendo el bien” y mostrando el rostro siempre providente y misericordioso de nuestro Dios.

Vamos a extrañar mucho su presencia en este mundo porque sólo al verlo sentíamos esa paz de Dios que alimentaba nuestra esperanza de alcanzar esa vida de realización plena y felicidad que anhelamos todos al lado del Dios de Jesús.

ETERNAMENTE AGRADECIDOS PADRE ARMANDO NIETO POR TODO ESE CARIÑO Y BONDAD QUE SIEMPRE NOS REGALÓ CUANDO ESTABA A NUESTRO LADO.
QUE EL SEÑOR LO TENGA MERECIDAMENTE EN SU REINO POR SIEMPRE.

viernes, 24 de marzo de 2017

SEAMOS DISCÍPULOS Y MISIONEROS DEL SEÑOR EN UN MUNDO QUE HA PERDIDO EL SENTIDO DE LA VIDA, SUPERANDO LA VISIÓN QUE REDUCE EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS A LO ECONÓMICO, A LO POLÍTICO Y AL ASISTENCIALISMO SOCIAL.

SEAMOS DISCÍPULOS Y MISIONEROS DEL SEÑOR EN UN MUNDO QUE HA PERDIDO EL SENTIDO DE LA VIDA, SUPERANDO LA VISIÓN QUE REDUCE EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS A LO ECONÓMICO, A LO POLÍTICO Y AL ASISTENCIALISMO SOCIAL.

                                                                                                                  CÁRITAS


Por ello, la Iglesia sigue interpelando hoy a todos los hombres de todos los pueblos, porque sólo en el nombre de Cristo se da al hombre la salvación.

En relación al desarrollo humano, Benedicto XVI acude al Magisterio de la Encíclica Populorum Progressio para señalar que “el anuncio de Cristo es el primero y principal factor del desarrollo” QUE, PARA SER INTEGRAL, DEBE SER UN “DESARROLLO DE TODO EL HOMBRE Y DE TODOS LOS HOMBRES” EN EL PASO DE “CONDICIONES MENOS HUMANAS A CONDICIONES MÁS HUMANAS”.

Para que este proceso sea pleno, se necesita un encuentro  personal con Jesucristo.

A partir de Él estamos llamados, por un lado, A SUPERAR UNA VISIÓN QUE REDUCE EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS A LO ECONÓMICO, A LO POLÍTICO, AL ASISTENCIALISMO SOCIAL; Y, POR OTRO, A SER TESTIGOS Y MISIONEROS DEL SEÑOR EN UN MUNDO QUE HA PERDIDO EL SENTIDO DE LA VIDA, como nos recuerda la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe celebrada en Aparecida.

La pobreza de nuestro continente RADICA EN EL EGOÍSMO PERSONAL Y ESTRUCTURAL QUE UNAS VECES NO CONOCE Y OTRAS RECHAZA ABIERTAMENTE ´´EL AMENSE COMO YO LOS HE AMADO”.

El magisterio social de la Iglesia nos enseña que “LA EVANGELIZACIÓN ES PROMOCIÓN HUMANA”.

Así podemos superar posturas dualistas como: “PRIMERO FORMAMOS AL HOMBRE Y DESPUÉS AL CRISTIANO”, O: “NO ES SUFI CIENTE LA CARIDAD, SE NECESITA PRIMERO LA JUSTICIA”.

PORQUE EL HOMBRE NO ESTÁ COMPLETO SI NO ES CRISTIANO, Y EL CRISTIANO ES EL HOMBRE COMPLETO.

Del mismo modo, la caridad no puede ser injusta, y la justicia no es algo que el hombre pueda darse a sí mismo.

“ES NECESARIO PARTIR DE CRISTO PARA QUE EL HOMBRE SE ENCUENTRE A SÍ MISMO, SU ROSTRO HUMANO, Y, POR CONSIGUIENTE, PARA QUE PUEDA VIVIR UNA SOLIDARIDAD CON LOS DEMÁS”.

“La solidaridad es fruto de la comunión que se funda en el misterio de Dios uno y trino, y en el Hijo de Dios encarnado y muerto por todos.

SE EXPRESA EN EL AMOR DEL CRISTIANO QUE BUSCA EL BIEN DE LOS OTROS, ESPECIALMENTE DE LOS MÁS NECESITADOS”
BAJO EL SIGNO DE LA SOLIDARIDAD, DEL RESPETO Y DEL AMOR.

El amor tiene por delante un amplio trabajo al que LA IGLESIA QUIERE CONTRIBUIR TAMBIÉN CON SU DOCTRINA SOCIAL, QUE CONCIERNE A TODO EL HOMBRE Y SE DIRIGE A TODOS LOS HOMBRES.


Existen muchos hermanos necesitados que esperan ayuda, muchos oprimidos que esperan justicia, muchos desocupados que esperan trabajo, muchos pueblos que esperan respeto: “¿CÓMO ES POSIBLE QUE, EN NUESTRO TIEMPO, HAYA TODAVÍA QUIEN SE MUERE DE HAMBRE; QUIEN ESTÁ CONDENADO AL ANALFABETISMO; QUIEN CARECE DE LA ASISTENCIA MÉDICA MÁS ELEMENTAL; QUIEN NO TIENE TECHO DONDE COBIJARSE?

EL PANORAMA DE LA POBREZA PUEDE EXTENDERSE INDEFI NIDAMENTE SI A LAS ANTIGUAS POBREZAS AÑADIMOS LAS NUEVAS, QUE AFECTAN A MENUDO A AMBIENTES Y GRUPOS NO CARENTES DE RECURSOS ECONÓMICOS, PERO EXPUESTOS A LA DESESPERACIÓN DEL SIN SENTIDO, A LA INSIDIA DE LA DROGA, AL ABANDONO EN LA EDAD AVANZADA O EN LA ENFERMEDAD, A LA MARGINACIÓN O A LA DISCRIMINACIÓN SOCIAL […]

¿Podemos quedar al margen ANTE LAS PERSPECTIVAS DE UN DESEQUILIBRIO ECOLÓGICO QUE HACE INHABITABLES Y ENEMIGAS DEL HOMBRE VASTAS ÁREAS DEL PLANETA?

¿O ANTE LOS PROBLEMAS DE LA PAZ, AMENAZADA A MENUDO POR LAS PESADILLAS DE LAS GUERRAS?

¿O FRENTE A LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES DE TANTAS PERSONAS, ESPECIALMENTE DE LOS NIÑOS?”.

Llegados a este punto, debemos preguntarnos: ¿CÓMO PODEMOS CONTRIBUIR COMO CÁRITAS A LA SOLUCIÓN DE LOS URGENTES PROBLEMAS SOCIALES Y POLÍTICOS, Y RESPONDER AL GRAN DESAFÍO DE LA POBREZA Y DE LA MISERIA?

“Los problemas de América Latina y del Caribe, así como los del mundo de hoy –nos recuerda Benedicto  XVI en Aparecida– SON MÚLTIPLES Y COMPLEJOS Y NO SE PUEDEN AFRONTAR CON PROGRAMAS GENERALES.

Sin embargo, la cuestión fundamental sobre el modo como la Iglesia, iluminada por la fe en Cristo, deba reaccionar a estos desafíos, NOS CONCIERNE A TODOS”.

El mismo Papa, en su encíclica Caritas in veritate, nos propone lineamientos generales DE UNA ACCIÓN FECUNDA Y RENOVADORA AL HABLAR DE “LA CARIDAD COMO EXPRESIÓN AUTÉNTICA DE HUMANIDAD Y COMO ELEMENTO DE IMPORTANCIA FUNDAMENTAL EN LAS RELACIONES HUMANAS, TAMBIÉN LAS DE CARÁCTER PÚBLICO”; caridad que es:
LA VÍA MAESTRA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA;
QUE SE DEBE PRACTICAR A LA LUZ DE LA VERDAD, SIN LA CUAL CAERÍA EN UN MERO SENTIMENTALISMO  SIN RESPUESTAS A ESTOS DESAFÍOS.


Cáritas, en estado permanente de misión, camina junto a toda la humanidad por los senderos de la historia, viviendo en el mundo aunque sin ser del mundo ( Jn 17,14-16). 

jueves, 16 de marzo de 2017

EL PLAN ESTRATÉGICO DE CÁRITAS

el PLAN ESTRATÉGICO de cáritas

La Iglesia tiene UNA MISIÓN, UN PROPÓSITO Y UN PLAN confiado por el Señor Jesús. 

Es así que nuestra Iglesia está llamada a  anunciar la Buena Nueva de Jesucristo A TODO EL MUNDO, así como celebrar los sacramentos QUE SON SIGNOS SENSIBLES Y EFICACES DE LA GRACIA DE DIOS a través de los cuales se otorga la vida divina; es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios, signos que están disponibles para todas las personas, HASTA QUE VENGA OTRA VEZ JESUCRISTO EN GLORIA, Y SATISFAGA LAS NECESIDADES DE UNA HUMANIDAD EN CRISIS EN UN ESPÍRITU DE PIEDAD Y COMPASIÓN. 
Esa es su misión perenne.
En cada época y en cada lugar, la Iglesia debe vincular esta misión a las circunstancias particulares de las personas que viven en un período determinado. 

Es por ello que hemos formulado un plan  estratégico, no para cambiar lo que el Señor nos ha dado, SINO PERMANECER FIEL A LO QUE NOS HA CONFIADO.

Durante los próximos años, estaremos prestando especial atención a la nueva evangelización, buscando formas de atraer a aquellos que han sido bautizados en la Iglesia Católica en un compromiso más consciente y deliberado para vivir su fe. 
VAMOS A HACER UN ESFUERZO ESPECIAL PARA LLEGAR A NUESTROS ADOLESCENTES Y LOS JÓVENES EN SUS PRIMERAS ETAPAS DE LA EDAD ADULTA.

Es decir, que los objetivos de este proyecto son A MEDIANO Y LARGO PLAZO, a diferencia de las acciones mundanas cortoplacistas que sólo buscan implementar medidas correctivas.
Sólo así empezaremos a formar nuevas generaciones dignas,  solidarias, con un verdadero amor a los demás, entonces, de esta manera, promoveremos la formación de EXPERTOS EN HUMANIDAD para convertirnos en una gran familia reconciliada donde gobierne el amor mutuo.
Estamos hablando de dejar, por fin, un mundo más bienaventurado a las nuevas generaciones, ASUMIENDO VERDADERAMENTE NUESTRA RESPONSABILIDAD INTERGENERACIONAL.
Durante este tiempo, se hará hincapié en la importancia de la formación cristiana. 

Vamos a encontrar las mejores maneras de preparar discípulos de Jesús para que SEAN LA SAL, LA LUZ Y LA LEVADURA EN EL MUNDO y hacer un esfuerzo especial para llegar a las familias, especialmente a los padres de aquellos que están recibiendo los sacramentos por primera vez. 
También vamos a evaluar la vitalidad y la estabilidad financiera de nuestras comunidades parroquiales, para que podamos conservar el legado de generaciones pasadas y preparar los recursos para las generaciones venideras.
Tomemos conocimiento de este Plan Estratégico y PREGUNTÉMONOS  CÓMO PUEDO INVOLUCRARME  EN SU APLICACIÓN. 
Luego sería de suma importancia que lo  hablara con sus familias y amigos, y ofrecer sugerencias sobre las mejores maneras de apropiarse de sus temas en su situación particular. 

TRABAJANDO JUNTOS, PODEMOS SERVIR A LOS PROPÓSITOS DEL SEÑOR EN NUESTRO TIEMPO Y LAS CIRCUNSTANCIAS. 


miércoles, 15 de marzo de 2017

MORIR AL EGOÍSMO ES NACER AL AMOR SOLIDARIO.

MORIR AL EGOÍSMO ES NACER AL AMOR SOLIDARIO.
                                                                
                                                                                           Cáritas

Cargue con su cruz cada día, añade Jesús, ALUDIENDO A LA LUCHA QUE CADA UNO HA DE MANTENER CONTRA EL MAL QUE ACTÚA EN ÉL, LA LUCHA CONTRA EL EGOÍSMO.

Es mi tarea diaria, que nadie puede hacerla por mí.
Llevar la cruz significa también ASUMIR LAS CARGAS DE SUFRIMIENTO Y RENUNCIA A PLACERES QUE LA VIDA IMPONE.
ES CON ESTE MODO DE VIDA QUE VEREMOS DIOS.

POR ESTO, EL HOMBRE DE NUESTRO TIEMPO TIENE MÁS QUE NUNCA NECESIDAD DEL EVANGELIO:
DE LA FE QUE SALVA,
DE LA ESPERANZA QUE ILUMINA,
DE LA CARIDAD QUE AMA Y ACTÚA SIN CONDICIONES NI RETRIBUCIONES DE TIPO MATERIAL.

Este Evangelio -esta buena noticia- es, sobre todo, un hombre: Jesús de Nazaret, EN QUIEN TENEMOS LA GRACIA DE RECONOCER A DIOS QUE SE HA HECHO UNO DE NOSOTROS PARA SER “CAMINO, VERDAD Y VIDA” (Jn 14, 6) PARA TODOS.


Por lo tanto, no podemos dejar de mirarlo todo desde Él; y en Él, HACERNOS “EXPERTOS EN HUMANIDAD”, INDICANDO A CADA PERSONA EL SENTIDO AUTÉNTICO DE SU VIDA:

“EL HOMBRE QUE VIVE EN PLENITUD SU DIGNIDAD DA GLORIA A DIOS, QUE SE LA HA DONADO”.

Nuestra misión como Cáritas es trabajar por devolver al hombre su plena dignidad personal, Y “EL AMOR –«CARITAS»– ES LA FUERZA EXTRAORDINARIA QUE NOS HA DE MOVER A COMPROMETERNOS CON VALENTÍA Y GENEROSIDAD EN EL CAMPO DE LA JUSTICIA Y DE LA PAZ.

UNA «CARITAS» QUE DEBE DEFENDER LA VERDAD, PROPONERLA CON HUMILDAD Y CONVICCIÓN, Y TESTIMONIARLA CON LA VIDA”.

La encíclica Populorum Progressio  señala que “el anuncio de Cristo es el primero y principal factor del desarrollo” QUE, PARA SER INTEGRAL, DEBE SER UN “DESARROLLO DE TODO EL HOMBRE Y DE TODOS LOS HOMBRES” EN EL PASO DE “CONDICIONES MENOS HUMANAS A CONDICIONES MÁS HUMANAS”.

A partir de Él estamos llamados, por un lado, A SUPERAR UNA VISIÓN QUE REDUCE EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS A LO ECONÓMICO, A LO POLÍTICO, AL ASISTENCIALISMO SOCIAL; Y, POR OTRO, A SER TESTIGOS Y MISIONEROS DEL SEÑOR EN UN MUNDO QUE HA PERDIDO EL SENTIDO DE LA VIDA, como nos recuerda la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe celebrada en Aparecida-Brasil.

La pobreza de nuestro continente RADICA EN EL EGOÍSMO PERSONAL Y ESTRUCTURAL QUE UNAS VECES NO CONOCE Y OTRAS RECHAZA ABIERTAMENTE ´´EL AMENSE COMO YO LOS HE AMADO”.

Así podemos superar posturas dualistas como: “PRIMERO FORMAMOS AL HOMBRE Y DESPUÉS AL CRISTIANO”, O: “NO ES SUFI CIENTE LA CARIDAD, SE NECESITA PRIMERO LA JUSTICIA”.

PORQUE EL HOMBRE NO ESTÁ COMPLETO SI NO ES CRISTIANO, Y EL CRISTIANO ES EL HOMBRE COMPLETO.

Del mismo modo, LA CARIDAD NO PUEDE SER INJUSTA, Y LA JUSTICIA NO ES ALGO QUE EL HOMBRE PUEDA DARSE A SÍ MISMO.

“ES NECESARIO PARTIR DE CRISTO PARA QUE EL HOMBRE SE ENCUENTRE A SÍ MISMO, SU ROSTRO HUMANO, Y, POR CONSIGUIENTE, PARA QUE PUEDA VIVIR UNA SOLIDARIDAD CON LOS DEMÁS”.
PUEDA VIVIR UNA SOLIDARIDAD CON LOS DEMÁS”.

 “La solidaridad es fruto de la comunión que se funda en el misterio de Dios uno y trino, y en el Hijo de Dios encarnado y muerto por todos.

SE EXPRESA EN EL AMOR DEL CRISTIANO QUE BUSCA EL BIEN DE LOS OTROS, ESPECIALMENTE DE LOS MÁS NECESITADOS”BAJO EL SIGNO DE LA SOLIDARIDAD, DEL RESPETO Y DEL AMOR.

El amor tiene por delante un amplio trabajo al que LA IGLESIA QUIERE CONTRIBUIR TAMBIÉN CON SU DOCTRINA SOCIAL, QUE CONCIERNE A TODO EL HOMBRE Y SE DIRIGE A TODOS LOS HOMBRES.

“PARA LA IGLESIA, LA CARIDAD… PERTENECE A SU NATURALEZA Y ES MANIFESTACIÓN IRRENUNCIABLE DE SU PROPIA ESENCIA”

Vivamos siempre con:
REFLEXIÓN,
DIÁLOGO Y
DEBATE FRATERNO.
ANIMADOS POR LA “CARIDAD QUE NOS URGE”, SU CONTENIDO ESTÁ IMPREGNADO DE LA ESPIRITUALIDAD DEL BUEN SAMARITANO QUE, A EJEMPLO DE JESUCRISTO, BUSCA “PASAR HACIENDO EL BIEN” Y MOSTRANDO EL ROSTRO SIEMPRE PROVIDENTE Y MISERICORDIOSO DE NUESTRO DIOS.

SU SANTIDAD BENEDICTO XVI NOS RECUERDA QUE “TODA LA IGLESIA, EN TODO SU SER Y OBRAR, CUANDO ANUNCIA, CELEBRA Y ACTÚA EN LA CARIDAD, TIENDE A PROMOVER EL DESARROLLO INTEGRAL DEL HOMBRE”

LA PROMOCIÓN DEL HOMBRE, DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL, es la razón y el tema principal del compromiso y testimonio de Cáritas en el Perú.

ESTE ESFUERZO DEBE CONSTRUIRSE DESDE LA RELACIÓN ENTRE LA CARIDAD Y LA VERDAD.

EL MISMO JESUCRISTO ES TESTIGO DEL AMOR DE DIOS POR TODOS LOS HOMBRES Y NOS RECUERDA LA VERDAD A LA QUE ESTÁ LLAMADO EL HOMBRE: LA SANTIDAD EN LA CARIDAD.

ESTA CARIDAD “ES LA PRINCIPAL FUERZA IMPULSORA DEL AUTÉNTICO DESARROLLO DE CADA PERSONA Y DE TODA LA HUMANIDAD”

Creado por Amor, EL SER HUMANO ESTÁ LLAMADO A VIVIR ESE AMOR EN SU PROPIA VIDA Y EN TODAS LAS RELACIONES QUE ESTABLECE.
SU VOCACIÓN ES EL AMOR, ES SU PRINCIPIO Y SU FIN.

ACTUALIZAR Y POTENCIAR LA CAPACIDAD DE TODO SER HUMANO POR DONARSE, “POR DAR DE LO MÍO AL OTRO”.


Hagamos nuestro estos lineamientos cristianos para hacer posible un mundo mejor donde prevalezca la  libertad, la justicia, el amor, la solidaridad, y la paz; así  las próximas generaciones nos lo agradecerán infinitamente al haberles dejado un mundo inundado de bondad en el cual sentirán el Reino del Dios de Jesús.

miércoles, 8 de marzo de 2017

SER CRISTIANO ES DIFÍCIL

SER CRISTIANO ES DIFÍCIL

Ser cristiano es difícil en este mundo PORQUE COLISIONA CON INTERESES SOTERRADOS QUE LO QUE BUSCAN ES SÓLO EL CRECIMIENTO MATERIAL.

Esta realidad es lo que hace que a diario y en muchos lugares, lo que cunda es el personalismo, evitando así los sentimientos de dolor que se experimenta en el sufrimiento de los pobres y desvalidos.

Nuestra libertad relativa mal utilizada ocasiona daños a otros en beneficio de conseguir más poder, más riqueza y otras frivolidades por creer en  falsos sentidos del éxito, falsos sentidos de la vida, Y ES ASÍ QUE TERMINAMOS AUTO-DESTRUYÉNDONOS, ARRASTRANDO EN ESTA ENAJENACIÓN A NUESTROS SERES QUERIDOS.

Si damos pero somos incapaces de darnos, porque más vivimos PREOCUPADOS POR EL RECONOCIMIENTO SOCIAL, EL PRESTIGIO ECONÓMICO, EL ESTATUS Y OTRAS TONTERÍAS FINITAS DE ESTE MUNDO QUE NO NOS LLEVAN A NADA BUENO.

En cambio si vivimos cargando la cruz de Cristo viviremos CON UN VERDADERO SENTIDO DE LA VIDA, ALEGRES DE LAS SATISFACCIONES DE VIVIR DÁNDONOS A LOS MÁS PEQUEÑOS, A LOS MÁS NECESITADOS RENUNCIANDO A NUESTROS APETITOS TERRENALES. ´´Cuando lo hiciste con ellos lo hiciste conmigo”.


Esa es la vida auténtica y verdadera, que no se pierde, PORQUE PERTENECE YA A DIOS y Él estará a nuestro lado antes y después de nuestra muerte. 

¿HAZ DECIDIDO RECORRER EL CAMINO AL ESTILO DE JESUCRISTO, EN ESTE MUNDO, HASTA EL FINAL Y ASUMIR TODAS SUS CONSECUENCIAS?

¿HAZ DECIDIDO RECORRER EL CAMINO AL ESTILO DE JESUCRISTO, EN ESTE MUNDO, HASTA EL FINAL Y ASUMIR TODAS SUS CONSECUENCIAS?


Homilía del padre Carlos Cardó SJ.

En el camino hacia Jerusalén donde iba a ser entregado, Jesús anunció a sus discípulos que “TENÍA QUE SUFRIR MUCHO, SER RECHAZADO POR LOS ANCIANOS, LOS JEFES DE LOS SACERDOTES Y LOS MAESTROS DE LA LEY, QUE LO MATARÍAN Y AL TERCER DÍA RESUCITARÍA”. 

Habló de esto con claridad, haciendo ver que su misión era la del Mesías Siervo, que no se acredita con un triunfo según el mundo sino ASUMIENDO EL DOLOR Y LA CULPA DE SUS HERMANOS.

Con ello Jesús aceptaba como propia la voluntad de su Padre que ama tanto al mundo hasta entregar a su Hijo. Con ello demostraba que “NO HAY MAYOR AMOR QUE EL QUE DA SU VIDA POR SUS AMIGOS”.

Junto a los anuncios de su pasión, Jesús expone LAS OPCIONES FUNDAMENTALES que ha de tomar el que quiera ser su discípulo, sobre todo en los momentos difíciles que le toque vivir, cuando sienta la tentación de volverse atrás.

Y lo primero que dice Jesús es que la adhesión a su persona y a su mensaje REQUIERE UNA DECISIÓN DE IR EN POS DE ÉL, DE SEGUIRLO. 

En cierto sentido era lo que hacían los discípulos de los rabinos judíos de aquel tiempo, pero el modo como Jesús plantea el seguimiento IMPLICA UNA DISPOSICIÓN PERSONAL A RECORRER CON ÉL SU CAMINO HASTA EL FINAL Y ASUMIR SU ESTILO DE VIDA CON TODAS SUS CONSECUENCIAS.

Lo que quiere Jesús es la identificación con Él, PARA QUE SU VIDA SE EXTIENDA EN LA DEL DISCÍPULO.
Pablo dirá: “Vivo yo, ya no yo; es Cristo quien vive en mí” (Fil 1). “Estoy crucificado con Cristo y no vivo yo, sino es Cristo quien vive en mí” (Gal 2).

El determinarse a ser como Él IMPLICA TAMBIÉN NEGARSE A SÍ MISMO, ES DECIR, NEGAR CADA UNO SU FALSO YO –DEFORMADO POR LA VOLUNTAD DE PODER, LA AMBICIÓN Y EL EGOÍSMO–, PARA HACER NACER SU VERDADERO YO Y HACER POSIBLE LA DONACIÓN SIN RESERVAS.

Morir al egoísmo es nacer al amor solidario.
Hay que volver la mirada a los otros para amarlos. Como Jesús: hombre para los demás.

Cargue con su cruz cada día, añade Jesús, ALUDIENDO A LA LUCHA QUE CADA UNO HA DE MANTENER CONTRA EL MAL QUE ACTÚA EN ÉL, LA LUCHA CONTRA EL EGOÍSMO.

Es mi tarea diaria, que nadie puede hacer por mí. Llevar la cruz significa también ASUMIR LAS CARGAS DE SUFRIMIENTO Y RENUNCIA QUE LA VIDA IMPONE Y VER LA PRESENCIA DE DIOS EN ESAS CIRCUNSTANCIAS.

Entonces se revela el sentido que pueden tener y el bien al que pueden contribuir si se viven con Dios.

NO SE TRATA DE AÑADIR SUFRIMIENTOS A LOS QUE LA VIDA MISMA Y LAS EXIGENCIAS DEL COMPROMISO CRISTIANO NORMALMENTE NOS IMPONEN.
Se trata de aprender a llevarlo como Cristo nos enseña.
LA VIDA ES UN DON Y SE REALIZA DÁNDOLA; ENCERRARSE EN SÍ MISMO, EN SU PROPIO AMOR, QUERER E INTERÉS, ES ECHARLA A PERDER

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la salvará. 

LA ENTREGA DE UNO MISMO A LOS DEMÁS Y A DIOS, EN ESO CONSISTE LA VIDA AUTÉNTICA Y VERDADERA, QUE NO SE PIERDE, PORQUE PERTENECE YA A DIOS Y ÉL ESTARÁ A SU LADO AUN EN LA MUERTE.


Es la realización plena de la persona que todos anhelamos, el tesoro escondido que uno descubre Y, POR LA ALEGRÍA QUE LE DA, VENDE TODO PARA PODER GANARLO.